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en soient également frappés : il en est même d’infen-sibiesaux beautésdela description, commeauxcharmesde l’harmcnie, Sc qu’il servit, à cc-t égard, austì injustequ’inurile de vouloir déíabuíer : ils ont, par leur insen-sibilité , acquis le droit malheureux de nier un plaisirqu’ils n’éprouvent pas ; mais ces hommes font enpetit nombre.

lin e-Ire t, loi t que 1s désir habituel Sc impatient dela félicité, qui nous tait souhaiter toutes les perfectionscomme des moyens d'accroître notre bonheur, nousrende agréables tous ces grands objets, dont la contem-plation semble donner plus d’étcndue à notre a me,plus de force & d élévation à nos idées ; soit que pareux-mêmes les grands objets fa tien t íur nos íens uneimpression plus forte, plus continue Sc plus agréable ;soit enfin quelque autre cause , nous éprouvons quela vue hait tout ce qui la rclierre ; qu’elle se trouve

n’Oíïa Se de Pélion , Sc ne regarde avec frayeur le champde bataille de ces géans ? Qui doute que le souvenir de cebocage, décrit par le Camoëns, où les nymphes, nues,fugitives , & poursuivies par les désirs ardens, tombentaux pieds des Portugais, où P amour étincelle en leursveux, circule c-n leurs veines, où les paroles fe con-fondent , où l’on if entend enfin que le murmure des sou-pirs de l’amour heureux ; qui doute, dis-je , que le sou-venir d’une description si voluptueuse n’embeiiiíse à jamaistons les bocages ?

Voilà la raison pour laquelle il est si difficile de séparerdu plaisir total que nous recevons à la présence d'un objet,tous les plaisirs particuliers qui sont, pour ainsi dire, ré-fléchis de la part des objets auxquels ils se trouvent unis.