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D B L* H O M M E.

CHAPITRE VI.

Point d’intérêt , point de comparaison des ohjetsentre eux.

Toute comparaison des objets entre eux supposeattention : toute attention supposé peine , Sc toutepeine un motif pour se la donner. L'il étoitun hommesans désir , Sc qu’un tel homme pût exister , il necomparerait point les corps entre eux, il ne pronon-cerait aucun jugement. Mais, dans cette supposition,il pourrait encore juger l’impreísion immédiate desobjets fur lui : oui, lorsque cette impression seraitforte. Sa force, devenue un motif d*attention , em-porteroir avec elle un jugement. II n’en serait pas demême si cette sensation étoit foible : il n’auroit alorsni conscience, ni souvenir des jugemens qu elle auraitoccasionnés. Un homme est environné d une infinitéd’objets , il est nécesiâirement affecté d une infinitéde sensations ; il porte donc une infinité de jugemens;mais il les porte à son insu. Pourquoi ì c’est que la na-ture de ses jugemens fuit celle de ses sensations. Nefont elles fur lui qu'nne trace légère, effacée auíïì-tôtque sentie ; les jugemens portés fur ces fortes desensations font de la même espèce ; il n’en a point deconscience. If n’est point d’homme, en effet, qui,