Register.

Vulcanus, ei» egpptifcher Regent 229. ob er derTubal Cain sey sn.

Attasser der Sündflut, ob die Wolken so vielHerbergen können, die höchsten Berge zu be-decken 2>8- ob der Abgrund oder die grosse Tiefedazu hingereichet ib. das Gewässer der Sünd-flut rinnt wieder ab 292. was durch das Was-ser vom Himmel zu verstehen ioz. (78)

Welt, deren Urheber ist GOtt §. z. und 4. siewird von einigen nach Materie und Form vorewig gehalten 5. was durch solche Ewigkeitverstanden werde 6. wer dieselbe zuerst geleret7. wie Aristoteles die Ewigkeit erweisen wollen 8-ob Plato dieselbige gelert 9. ob ihre Erschaf-fung allein aus der Schrift zu erweisen sey 9.die Zeit ihrer Bildung kan ohne Offenbarungnicht bestimmet werden 24. historischer Erweisvom Ursprung derselben 24. (24) wie dieselbenach der Lehre der Stoiker durchs Feuer aufge-löset und erneuret werde 48- wie lange GOttmit der Erschaffung der Welt zugebracht haben8- um welche Jahrszeit dieselbe erschaffenworden i 9. Schriften hievon ib. (94) derZustand der Welt vor der Sündflut wird unter-suchet 2Z4- was an derselben durch die Sünd-flut vor Veränderungen vorgegangen 241.

will«, Doctor, dessen Meinung von den Jahrender Erzväter nach der Sündflut wird vorgetra«gen 266. Prüfung derselben ib. (186)

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Sündflut einem Cometen zu 22z. erheblicheEinwürfe werden dadurch vorgebracht 224.worauf diese Mutmassung Whistous beruhe ibid.(165) dessen Ausrechnung von den Lebensjah-ren der ersten Menschen vor der Sündflut 293.(O) was die Welt vor Veränderung seiner Mei-nung nach durch die Sündflut erlitten 241.dessen Berechnung von Vermerung der Men-schen nach -er Sündflut zo6. (M) Anmerkungendarüber ib.

Whrston, halt den egyptischen König Sesostrisvor den Pharao, der im roten Meer ersoffen 6zr.p. 520. seine Meinung wird weitläufig vorgetra-gen ibid. seqq.

H^enophanes hat GOtt und die Welt vor eins ge-

^ halten §. 14. wie dessen Meinung von andernerkläret worden 14. (14) wer die Vertheidigerseiner Meinung gewesen ib.

Xisuthrus, ein chaldaischer König 205. durchihn wird Noah verstanden 206. Begebenheitendesselben 206. zu seiner Zeit sol die grosse Sund»flut eingefallen seyn 207.

ZLoiter, die Könige dieser Dynastie werden ange»füret 59z.

xvissenschaften, der Menschen vor der Sündflut,wormne sie bestanden 296. sie müssen weder zuhoch erhoben noch zu gering gemacht werde» 296(17z). wie sich dieselben nach der Sündflut wie-der ausgebreitet 404. solche Ausbreitung istnach der Sündflut sehr schiyxr gewesen ibid-

Whiston, dessen Meinung von Erschaffung derWelt wird angefüret 9Z. hat aus dem erstenChaos einen Cometen gemachet 99. verstehetdurch die sechs Schöpfungstage so viel Jahre ib.Beschreibung des ersten Tagewerks 94. deszweiten Tagewerks 95. des dritten Tagewerks96. des vierten 97. des fünften 98. des sech-sten 99. Einwendungen gegen diese Vorstellun-gen loo. Nachricht von Whistons Leben undSchriften ioo (75). Anzeigung der Schwierig-keiten, die mit seiner Erklärung verbunden sindib- dessen Meinung von den Aenderungen , dieder Erdboden nach dem Fal erlitten 169. hatdie samaritanische Abschrift der hebräischenvorgezogen 171. (192). schreibet die Ursache der

Zeitrechnung vor der Sündflut wird vorgestel-A let 171. wodurch dieselbe schwer gemachetwird 171. dreifaches Verzeichnis davon nachder hebräischen Rechnung 17z. nach der grie-chischen Übersetzung 174. nach dem samarita-„jschen Text 17;. Zeitrechnung der Erzväternach der Sündflut wird vorgetragen nach derhebräischen Rechnung 260. Anmerkung dar-über ibid. 182. nach den 70. Uebersetzern r6l.nach der samaritanischen 262. Urtheil von derhebräischen Zeitrechnung dieses Periodi 269. wieauch von der griechischen 264. und samaritani-schen 26z. Untersuchung, ob die hebräischeZeitrechnung vor diesen Zeitlauf zu kurz sey (26;)die daraus hergeleitete Ungereimtheiten werdenwiderleget ibid (18;) hebräische Zeitrechnungsol die Zeit der Zerstreuung der Menschen schwermache» 956. Anmerkung hiervon ibid. (22z)Anmerkung über die egyptische Zeitrechnung 690.Autores, so sich damit beschäftiget, werden an»gesurrt 609. (947)

Zerstreuung des menschlichen Geschlechts, davonwird gehandelt p. 95z. sqq- ob zwischen derTheilung des Erdbodens und Zerstreuung derMenschen ein Unterscheid sey ibid. von einiqenKk kk z wird