des Causes occaso?melles. 77

solvoit à continuer à les mouvoir , ilfaudroit nécessairement que ce fût ouen les faisant passer l’un à côté de l’au-tre ( on entend aussi le dessus & le des-sous , ) ou en les obligeant à fe réflé-chir tous deux, ou enfin en faisant quel’un chassât l’autre devant foi. De quel-que façon que cela fe fit, il arriveroicdu changement , Sc cela à cause de^impénétrabilité de la matière. S’en-fuit-il pour cela que le corps soit lacause véritable du mouvement quicontinueroit drms A & B ? Point dutout. On ne peut conclure autre cho-se , sinon que le corps étant impéné-trable de fa nature , détermine Dieu àcontinuer le mouvement plutôt pactine certaine ligne que par une autre.Nous n’avons jamais prétendu , lors-que nous avons attribué à Dieu seulle principe immédiat & la productionréelle du mouvement, qu’il ait pû entoutes suppositions établir toutes sortesde loix; car il implique contradiction »que tout étant plein, & la matière nesortant jamais hors du monde , Dieufasse une loi qui porte qu’il mouvratoujours le corps en ligne droite.

.Toutes les causes occasionnelles que

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