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Ven. 17S3.8- 8 Bde. Deutsch, Berni?76- 8- Das Werk istin dreyTheileabgetheilt, wovon der erste de* ca-ratteri dell’Entußasmo, der zweytedelf Entusiasmo de’Genj, und derdritte della storia delß Entusiasmohandelt. Die Begeisterung erklärtder Vers. als un' elevazione dell’anima a vedere rapidamente coseinusicate e mirabilj, passionandosi<e trasfondendo in altrui lapaffione;und in dem dritten Theile schränkter sich nur auf Vergleichung vonGriechenland und Italien ein, wel-ches letztere, in seinem gcgenwärti.gen Zustande, er gerne zu einemzweyten Griechenlande inachen möch-te. Vergeblich sucht man in seinemWerke etwas über den, meines Be-dünkens, so großen Unterschied zwi-schen der Begeisterung der Alten undder Neuern, der aus mancherley,sehr nahe liegenden Ursachen noth-wendiger Weise hat entstehen müssen.Jene, nämlich» sind immer nur mitdem Gegenstände beschäftigt, wel-chen sie behandeln, sind sichtlich nurdurch diesen in Begeisterung gesetztworden; diese denken sichtlich nur im-mer an sich, wollen nur ihr Selbstgelten machen, legen mchrern Werthauf dieses, als auf das, was siedarstellen; daher die große Manierder Erster», und das Kleinliche derletztem.) . —

In französischer Sprache: Außerdem, was Londillac, in dem Essaiiur Porigine des ConnoiíTances hu-maines, T. I. LSest. II. ch. XI. §. 105.S. 145 der Amst. Ausg. v. 1746 —Batteur, in dem Cours de Bei-les Lettr. Part. II. Sect:. IV. S. 24.Par. 1755. ,2. darüber sagen. —Sera« OelaCour(Indem ZtenKap.des 2ten Buches s. Art de sentir età juger en matière de goût S, 99der Gtrasb. Ansg. von 1788. wirduntersucht, woher der Enthusias-mus entsteht? Ob aus der Betrach»tnng des Gegenstandes» oder aus

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der Seele allein? Ob er Regeln hat?Ob vielleicht Unregelmäßigkeit seineRegel sey? Welche Gränzen diese Un-regelmäßigkeit (Désordre) habe? Obdie Schönheiten des Enthusiasmusallen Menschen verständlich seyn müs-sen?) — Beausobre (De PEnthou-siasme, in den Nouv. Mem. de l’Acad.de Berlin, Ann, 1779 ) — —

In englischer Sprache: Mer La-saubon (ATreaUfe oone. Entbu-siasme, as it is an effect of Na-ture, but is rniilaken by many koreither Divine Inspiration, or diabo-lical pofseffion, Bond. 1635.8- Lat.durch I. F..Mayer, Leivz. >7Q8und1724. 4. Das Werk enthält 6 Ka-pitel : Of Entbus in général ; Ofdivinatory Entb. Of contemplativeand pbil. Enth. Of Rhetor. Etith.Ofpoet. Entb. Ofprecatory Enth.)— Gr. Shaftsbury (Von f. Betteroonoerning Enthusiasrne. gewöhn-lich das erste Stück in der Samml.s. Schriften, gehört nur der Anfanghieher.) — Was in Litzosbvrne'sBetters, Bond. >752. 1776. 8- d.Lcipz. >754. 8, und in Langh-rnsBetters . . . on retirernent, Me-lancholy and enthousiasm, Bond.1762. 8- vorkommt, ist wenig, undgeht »nehr auf Schwärmerei). —

In deutscher Sprache : €. S • ^lö-ge! (In einem Aufsatz in dem 4t enSt. der vermischten Beytrage zurPhilosophie und den sch. Wissensch.Bresl. 176z. 8-) —■ Job. Ehr.Briegleb (Betrachtung über den hi-storischen Enthusiasmus, Altenb.1771- 80 — Unzen. (In einem Auf-satz in dem sten St- N. XIII. derneuen Misccllaneen, >775-8-Zum Theil nach dem Art. Enchou-siasme itt ber Encyclop, «nt> der vor-hin angeführten Briefe des Lang-hvrn, zum Theil eigne, scharfstn.nige und einleuchtende Ideen.)p. G. -H. (Ueber die Schönheiten despoetischen Enthusiasmus » Hallo,776. 80 — w>gen. (In einem Aufs,

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