DE N E U T O N.

215

disoit encore, car il admettoit un Dieu; oroù est Dieu? II n'est pas dans un point ma-thématique, il est immense; qu’est-ce queson immensité, sinon l’Espace immense?

A l’égarddel'infinité prétendue de la Ma-tière , cette idée est aussi peu fondée queies tourbillons. Nous avons vu que leFuide est d’une nécessité absolue dans Tor-dre des choses, & qu’ainsi la Matière ne rem-plissant point tout TEspace, elle n’est pointinfinie ; mais, qu’entend-on par une Matière

infinie ? car le mot d'indêfinie . dont Defcar- P^ Cu( ;

, n. r ■ - , fion de

tes s elt lervi, ou revient au meme, ou ne ce tte

lignifie rien. Entend-on que la Matière est Vérité,

infinie essentiellement par fa nature? En ce

cas elle est donc Dieu ? Entend-on que

Dieu Ta créée infinie ? D’où le sauroit-on ?

Entend-on que l’Etendue & la Matière sont

la même chose? Lest un argument dont on

a prouvé assez la fausseté.

L’éxistence de la Matière infinie est, aufond,une contradiction dans les termes. Maisdira-t-on, vous admettez un Espace immen-se, infini; pourquoi n’en ferez-vous pasautant de la Matière ? Voici la différence :

O 5 L’Efpa-