Appenzeller-Ldronick.

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Nuldet, und wollte die Obrigkeit eben keine grobe -Fibangs-Mittcl' vielweniger Feuer und Sedwei dt, ^25.?/ 4 en sie gebrauchen. In Betrachtung daß Liesen tA/arMterr vieles aus Vvßheit und Neid angedichtet duid«,zum Exempel: Sie hätten die Weiber gc-Mm rc. Oder auch daß ihre Reden öfter verdrehetMrden. Z. E. Wenn sie von der genauen Vereini-Aug M Christo redeten und sagten: Christus ist inN rc. Da hiesse es: Sie hatten von sich ausgeben:

wären Christus, ober GOtt rc. Da sich dennf ^ Sach nach genauer Untersuchung qantz anderstert^den. Theils auch wäre der Gcwisseus-ZwanqMen Grundsätzen der Reformierten Religion zuwi-"kk, und vermeinte die Obrigkeit: Wenn diese Lehr^GQttseye, könne sie niemand ausrotten, woai,? '"cht, werde sie von selbstm zergehen, wie es dennt 2 ^rnach geschehen. Jndeme diese Leute in sos-DAte und unvernünftige Dinge verfallen, daßi>!,^Fm Mittglieder einen Abscheu darob hatten,

D.a-Uch wieder zur Reformierten Lehre begeben:

»W chalb hernach Meldung geschiehet.

NvjMthin hat man nicht nur die nöthige Hilffs-«.Ml gegen sie ergriffen, uud An. 1^29. in derb/-« Teufen öffentlich wider sie disputiert/ davonWach zulesen: Sondern auch, da samtl. Evanqe-Ort An. i sZQ. ein nachdrücklich uud ernstlichschreiben an die Obrigkeit im Land, zu besserer Ab-fassung der Wiedertäufern, abgehen lassen, istMn mit schärfern Mitteln gegen sie verfahren: be-Mders da alle Lobl. Evangel Ort ein Ediet gegen^ ausgehen lassen; zu deme dte Widertäufer mitwunderlichen und ärgerlichen Aufführung selbstWuß.tllaß waren. Davon auch was weniges melden

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