70

moesien findet sich in einer Blonde des einen Thunnes ■) sogarwie bei mehreren mittelalterlichen Stadt- nnd Kirchenthiirmeneine Bildsäule, wie zu vermuthen ist, die einer antiken Schutz-gottheit, angebracht. Klein hat mithin Unrecht, wenn or nur dieFlächenbildung oder Baumdarstellung d. h. die Darstellung allereine Stadt umgebenden Thiirnie mit den sio verbindenden Be-festigungsmauern im Gegensatz zu der blossen Frontalbildung,welche sich mit den die llauptpforte fiankirendon Thürmen be-gnügt, als das Civitätsbild der Alten bezeichnet 1 2 ).

Die Frontalbildung d. h. die burgliche Darstellung derBorna , „eine rundbogige Pforte, mit einem Thurm auf jederSeite,“ ist schon auf einem Sigillum Karl des Grossen 3 ) anzu-treffen. Von hier an zieht sich diese Art der Städtodarstcllungund Städterepräsentation als Münz- und Wappenbild durch dasganze Mittelalter herab bis zu der goldenen Bulle Karl IV. 4 ),auf der der Stylentwicklung zum Hohn zwischen zwei rundenmit rundbogigen Fenstern und Kuppeln verschonen Thürmeneine spitzbogige Kirche dargestellt ist. Am Bande aber lesenwir noch des Vcnantius Worte: „Borna , caput nmndi.“ (regit or-bis frena rotundi 5 ).

§• 71 -

Als „civitas Dei“ wird die Kirche und die Besidenzstadtderselben ganz besonders angesehen. Ermoldus Nigellus 6 ) be-zeichnet in dieser Weise, so ich ihn recht verstehe, dasHimmelreich, wenn er sagt:

„und, ihr Bewohner der himmlischen Burg, deren Leiber nun

Borna

„oinsehliesst, oder mit Fleiss würdiger Feier verehrt

1) c. W. Taf. XII. Fig. 32.

2) Klein c. W. S. 36 ff. u. 44 dazu Taf. 4. — Auch dieses Flä-chenbild blieb dem Mittelalter; so haben es z. B: Mainz (T. III F. 8)u. Fulda noch im 12. Jahrh.

3) Klein c. W. : S. 36. Taf. III. Nr. 4.

4) Klein: c. W. Taf. III. Fig. 11.

5) Klein in dem citirten Werke giebt auf Taf. 3 u. theilweiseauf Taf. 4 eine sehr genaue Entwicklung dieses diplomatischen Civitäts-bildes von Born auf den Siegeln der Päpste und der deutschen Kaiser.

6) Lobgedicht auf Kaiser Ludwig lib. II. v. 411 über. v. Pfundi. d. Geschichtsschreib, d. alt. Vorzeit.