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3 (1851) Griechische Vasengemälde / erklärt von F. G. Welcker
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102
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102 Der Ehebund der Persephone mit dem Plulon.

Mangels an frommer Scheu bei heiligen Dingen statt auf dieGattin des Keleos, an deren Unglauben die Leichenspiele desDemophoon erinnerten, auf seine Töchter fiel. Da sie nachPausanias (1, 38, 3) nachmals mit dem Geheimdienst betrautwurden, so würde in ihnen, welche die Cista eröffnet oderauf irgend eine andere Art durch Übertretung eines Gebotsund frevelhafte Neugierde der göttlichen Rache sich ausge-setzt hätten, die Pflicht des Gehorsams und die Zurückhal-tung wirksam genug dargestellt seyn.

Im Hymnus geht Demeter auch mit dem Königshausvon Eleusis versöhnt in den Olymp über, da Triptolemos undKeleos unter denen sind die vorher von ihr die Weihenempfangen. Demnach ist auch die Neugierde und der zag-hafte Schrecken der Metaneira oder das ähnliche Verschul-den ihrer Töchter abgebüsst und das priesterliche Haus mitin den Bund aufgenommen. Ein doppelter Streit zwischenOber- und Unterwelt und zwischen Demeter und ihren Ver-ehrern ist geschlichtet und die Auflösung des zweifach ge-schürzten Knotens uin so erhebender.

In der Erklärung der Seite mit dem Drachen ist Ger-hard mir vorangegangen, der sonst das Übrige anders auf-fasst. Er betrachtet nemlich das Ganze als eineTriptole-mos-Trilogie, sieht im Mittelbild, obgleichdas Geräth inseiner Hand dem Dreizack nur ähnlich sey, in der That abereinen zweizackigen Pflug vorstelle 11 9 ), den Poseidon, als Va-ter des Triptolemos, wie er annimmt, weil auch Poseidon einen Tempel in Eleusis hatte und wenigstens Kerkyon und

9) Diese Erklärung möchte ich mehr sinnreich als wahrscheinlichnennen. Der durch zwei Quersläbe an die mit einer Spitze verseheneLanze angeschlossene Hacken würde zum Aufreissen der Erde nicht ge-schickt seyn, gleicht auch keinem der von J. H. Voss zusammengestelltenantiken Pflüge nur entfernt. Hymn. in Cer. 308 xn/titiU uqotqu. [Ei-nen schönen Pflug sehn wir an einer Vase in der Elite ce'ramogr.111 pl. 62, aufgerichtet und gehalten in beiden Händen von der Per-sephassa neben Triptolemos ; der Persepbassa bei welcher KAAE ,so wie hei diesem KAAOS steht, ist gegenüber eine Fackelträgeiin.]