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worden, indem er im Vaterhause eingekehrt von seiner Mut-ter gepflegt wird].
Am Amykläischen Throne ward Herakles von Athene nach dem Wohnsitze der Götter geführt, neben Hermes , derden neugebornen Dionysos dahin trug 16 ). Diese Vorstel-lung der Apotheose schlicsst zwar nicht den OetüischenScheiterhaufen aus, ist aber als die einfachere früher als dieHimmelfahrt. Hiermit verwandt ist eine Vasenzeichnung beiPasseri 17 ). Hermes schreitet langsam dem Herakles voran,nach welchem er sich umwendet, so wie dieser nach derAthene hinter ihm; ein Thier vor ihren Füssen deutet seinOpfer an; auf der Rückseite Dionysos mit zwei Begleitern.Eine nachfolgende Scene war am Altäre des AmykläischenGottes abgebildet, die Aufnahme des Herakles im Himmelvon Athene und den andern Göttern.
[Viele Vasengemahle mit der Apotheose des Heraklessind später zu Müllers Archäol. §. 411, 1 zusammengestelltworden, wovon das schöne worin die Auslöscherinnen desScheiterhaufens Arelhusa und Premnosia heissen, jetzt inMünchen , gestochen ist in den Monum. des archäol Insti-tus 4, 41 (vgl. Roulez Annali 19, 23 lav. 0).]
16) Pausan. HI. 18, 7.
17) Pict. Etr. in vasc. T. II lav. 170.