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bation zu schöpfen, das heisst er verwehrt ihm das Wohnenim Lande: denn ohne die Libation keine Mahlzeit, ohne Ver-ehrung der Götter kein geordnetes, rechtliches Leben. DurchEroberung der zu den Libalionen geeigneten oder geheiligtenQuelle setzt sich daher Kadmos in den Besitz des Landesund als der neue Herr empfängt er, unter Zustimmung allerGötter, die ihm, wie dem Peleus, Geschenke zur Hochzeitbringen, die edelste Tochter des Landes, eine Tochter vonGöttern, zum Weibe. Hiernach kann sehr wohl die Ver-schmelzung der beiden Fabeln auch als alt gedacht werden,so dass der Maler die Geschichte nach andern Dichtern nurvollständiger ausdrückte als die auf uns gekommenen, diesie im Vorübergehn erzählen und daher sie im vollständigenZusammenhang anzuführen keinen Beruf halten.
Was zuerst den Kampf betrifft so stellen diesen die beidenschon gedachten Vasen, von welchen die eine von dem Kö-nig von Neapel der Kaiserin Josephine geschenkt wurde 3 ),die andre sich in dem Museum zu Neapel befindet 4 ), ge-nauer und in Übereinstimmung mit Euripides 5 ) und andernalten Schriftstellern dar, wonach Kadmos den Drachen mit
3) Millin Mon. ine'd. II pl. 26 p. 199. Peinlures de Vases II,7. Gal. mytbol. XCVIII, 395. Dubois Maisonneuve pl. 2, 1.
4) Millingen Anc. uned. Mon. I, 27. Mus. Borbon. XIV, 28.
5) Phoeniss. 66t ss. Die späteren Erzähler enthalten die Erwei-terung dass, ehe Kadmos selbst zur Quelle gieng, der Drache einigeseiner Gefährten , die er Wasser zur Libation zu holen ausgesandl,verspeist batte. Apollod. III, 3, 4. Schol. lliad. II, 494, Ovid . Mel.III, 26. Tzetz. Lycophr. 1206.
*) Auch im Innern einer Kylix die mit den Niobiden aussenverziert ist, sieht man Athene dem Kadmos (KAAM ..) einen Steinreichen um den Drachen der Quelle zu bekämpfen und der jungeHeros hält in der Linken eine dreihenklige Hydria , de Witte Cab.Durand p. 9 n. 19. Von einem 1826 in Neapel gezeichneten Kratertheilt Gerhard in den Etr. und Camp. Vasenbildern Taf. C n. 6. 7(nicht 5. 6) S. 45 eine andre Darstellung mit wo Kadmos , in derLinken die Hydria, mit der Rechten den Stein gegen den Drachenschleudert. Auf dem Felsen ist Pan gelagert, hinter demselben steht,dem Kadmos beistehend Athene, vor welcher ihr Vogel schwebt.
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