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einem Sleinwurf erlegte, während unser Vasenmaler dieseveraltete Art der Waffen verschmäht und dem zierlich be-kleideten Kämpfer das Schwerdt in die Hand gegeben hat.Auch liess dieser Maler das mythisch so bedeutsame Was-sergefäss weg, welches auf den andern Vasen Kadmos ent-weder in der linken Hand hält oder ihr eben hat entfallenlassen. Die Grotte unter welcher der Drache hausete, istauf unserer Vase nur angedeutet durch eine Linie, währenddie beiden andern, die später und von untergeordneter Zeich-nung sind, sie wie mit einem Kyklopischen Gemäuer, zustärkerem Effect umgeben. Übrigens sind auf der erstenvon beiden Vasen, der welche Millin edirt hat, zu beiden Sei-ten des Kadmos und des Drachen zwei weibliche Figuren,die eine (nach der Bemerkung von Millingen) die NympheThebe, die andere die Nymphe welche dem Drachen seinFutter reichte, wie ähnliche Vorkommen. In einer oberenReihe sind in Halbfiguren angebracht Hermes, Aphrodite mitdem Spiegel, Pan und ein junger Satyr. Die andre durchMillingen publicirte Vase, die den aus zwei andern bekann-ten Namen des Malers Asteas enthält, stellt dem Kadmos zurSeite die Athene und hat in der oberen Reihe, nach denbeigeschriebenen Namen, die Thebe, dann in Brustbildernden Fluss Ismenos und Krenäa ( KPHNAIH ), die Stadt-pforte, vor welcher der Kampf vorfiel.
Weit glänzender und feierlicher erscheint an unsererVase die Handlung durch die Umgebung von vielen Götternund die mehr unmittelbar an ihr Theil zu nehmen scheinen,so ivie sie ja auch bei der nachfolgenden Hochzeit persön-lich und sichtbar erschienen. Dieser Götter sind acht ander Zahl welche zufällig oder auch nicht zufällig mit derZahl der Götter Thebens übereinstimmt die bei Aeschylus in den Sieben gegen Theben der Chor in seinem ersten Ge-sang anruft. Hier sind es Ares, Athene , Poseidon, Kypris,Apollon, Artemis, Hera und Onka. Von diesen finden wirauf der Vase wieder Athene, Poseidon, Apollon, Artemis undAphrodite : an der letzten, obgleich ihr allein von allen der