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Der Cicerone : eine Anleitung zum Genuss der Kunstwerke Italiens / von Jacob Burckhardt
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443
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als Y Apoll . ApoIIino. 443

heipfl; / ^ er Erinnyen gedacht — je nachdem man einer Erklä-kj Al S tolz ~~ Wendet er sich, nachdem sein Pfeil getroffen, mitY^tori^ Se ^ 8t mit einem Rest von Unwillen hinweg. (Die de-? allr Schei nl . r6Staurirte rechte Hand möge man sich wegdenken.)

di eae ' c ‘ l Nachahmung eines Erzbildes, wie der Mantel andeutet,tCtl (l ( , r tatue eine Behandlung des Einzelnen, die man am ehe-so ^ r8ten Kaiserzeit Zutrauen will und die gegenwärtig nichty Vet eäng]; ® ter S ül tig erscheint, wie zur Zeit Winkelmanns. Einerda Cn ® ewilll derung bleibt aber der Gedanke des GanzenGöttlich - Leichte in Schritt und Haltung, sowie in dernaei) , 6s Kauptes. (Welches übrigens, der Wirkung zu Liehe,^°eh ' 6r reo ^^ en Schulter sitzt.)

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lßl Kampfe begriffen, die Sehne des Bogens anziehend *), ain einer Bronzestatue des Museums von Neapel

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doch

'Hs, d r °? en) - Hier ist er ungleich jugendlicher, schlank, als

tik " I Sehiy e ' nem ähnlichen unwilligen Ausdrucke des Köpf-

et den p.. dKe schöne Bewegung seines Laufes wird durch das6,1 Ctc\y Uc ^ en und dann vorn über die Arme geschwungene Stück-le Aip SKichsam noch beschleunigt.

^den repräsentirt ist der ’i [’ypus des angelehnt !1 ” srn -

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und

de*. t P °^’ welcher den rechten Arm Uber das Haupt schlägt'.'^hafte 11 611 me * s * ; die Kithara hält. Dieses Motiv mit seinem fastjj 11 H ^ e * z kam, wie wir denken möchten, ursprünglich nur

j .° re htini g *). d u S e ndlichen Apoll zu, und so stellt auch die berühmtel'do« 0 e Statue (Uffizien, Tribuna), welche mit Recht der „Apol-b>al t0r nannt Wird, den Gott auf der Grenze des Knaben- und Jiing-

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t 2ü ai ' - Leider musste dieses Werk in neuerer Zeit, schwererirr ais° en We & 011 , einen Kittüberzug annehmen, welcher die echte'verhüllt; allein die praxitelische Schönheit schimmertCa durch. Der Ausdruck des leichtesten Wohlseins ist

den

Lohen Ernste verbunden, welcher die Gestalt aufL; e , Von Lloss halbgöttlichen Wesen unterscheidet.

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ns grossen, ja colossalen Statuen desselben Motives sind

wiii essf

er halt en lnan aus ller Haltung der Hände, denn der Bogen ist nicht mehr