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!j. -n, ^ u >atios. Der Künstler darf sie zwar als Individuen dar-ij les<! Il triD „ C e dasjenige empfinden was sie vorstellen, allein er mussfl'^nen n ^ Un S nu v wie einen Klang durch die ruhige Gestalt liin-j^lich i tl ^ assen - Statt dessen zieht die Barockseulptur sie unbe-

Allegorien der Grabmäler und Altäre.

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v die

Se n. Statt dessen ziehtmomentane Thun und in einen Affect hinein, der sich

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es

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^ftigsten Bewegungen und Geberden zu äussern pflegt.Schon an und für sich nichts Schönes um IdealfigurenWenn sie aber auffahren, springen, einander an denauf einander losschlagen, so wirkt diess unfehlbarAlles Handeln und zumal alles gemeinschaftliche Handeln

die Kunst

e 8°rischen Gestalten untersagt; die Kunst muss sich zu-. Gleich D ’ "’ enn s i e ihnen nur ein wahres Sein verleihen kann.4 ’ Wo Ze ^'^ Bernini dichtete Calderon seine Autos sagramen-

r ' h " ^ as t lauter allegorische Personen handeln und welche doch

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(um nicht zu viel zu sagen) ergreifen. Aber der Leser

Gl ^bei

la,IJ bor 1H Un tev der Rückwirkung desjenigen starken spanischen^ e ' lri d derjenigen alten Gewöhnung an die Allegorie, weiche^erh^ 111 Svossen Dichter entgegenkam und ihm die zweifellose4 U Sab, deren er in dieser Gattung bedurfte und die uns fürj^efisojj '°k völlig mitreisst, während wir bei den Berninesken dasör aiJl 6 belieben, die Wühlerei recht wohl ahnen. Sodann sindden d. h. Reihen fortschreitender Handlungen, nicht einzelne^ ^es er aröl0r gebannte Momente. Endlich steht es der Phantasiek 0j , rS Aei, Hie allegorischen Personen des Dichtei-s mit der edel-.. z u bekleiden, während die Sculptur dem Beschauer auf-

sie vorräthig hat. — Übrigens empfindet mfin bei Rubens*e be(*l 6ltle ähnliche, zum Glauben zwingende Gewalt der Allegorieald eron.

Sltlt l, : C er Art die Handlungen der allegorischen Gruppen bisweilen

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T (> , , 8111 glorreichsten zu belegen mit den Gruppen von Legros a- 011 links und rechts

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41» ^‘eion

von dem Ignatiusaltar im Gesü zu Rom :

eff . ®türzt die Ketzerei, und der Glaube stürzt die Abgötterei;atl e Partei ist jedesmal durch zwei Personen repräsentirt.^ 8c b ^ leser Stelle erlaubt war, galt dann weit und breit als clas-^ S * a Ud Nachahmer in Menge. Einem besonders komischen

unterliegen dabei die weiblichen Allegorien des