Symbolik. Weltgerichtsbilder.

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Die Hölle ist an beiden letztemAnschluss an Dante nach Schichten oder Bulgen

»in a * 6r Wesentlich verändert).

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0t drt e j. 1 111 Welche die einzelnen Siinderclassen nach Verdienst ein-! ltld - Ich überlasse es einem Jeden, über Dante’s TJnter-,1 ^ )er diess eigenmächtige Einsperren der ganzen Vor- undHen , . die verschiedenen Behälter seiner drei grossen Räume zujj. ic^ v er will; nur möge man sich im Stillen fragen: wo hättehingethan? Es ist nicht schwer, diejenigen verschiedenen® ei1 im Gedicht nachzuweisen, wohin z. B. die meisten jetzigent( ^ »» 68 ^ebters selbst zu sitzen kämen. Aus dem GedichteHt, ^ r _ oft der Geist, der unerbittlichen, unauslöschlichen Zwie-

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Welcher

das Unglück Italiens verschuldet hat. Auch in dem

v 1 *ieg( W ' Cn Inhalt überhaupt, so schwer und künstlich er verarbeitet<j ' V * C gesagt, nur der culturgeschichtliclie, nicht der poetische

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rhvnia Commedia.

Wasth

Der letztere beruht wesentlich auf der'^^^^chen Darstellungsweise der einzelnen Motive, auf deml 8 grandiosen Styl, wodurch Dante der Vater der neuernPoesie wurde.

6fl ^ a mrei konnte sich von dieser Seite seines Wesens nuraneignen; das Schön-Episodische fiel in den Höllenbildern

(Nie» a j es blieb nur die Gruppirung nackter Körper nach Abthei-künstlerisch dankbares Element übrig. In dem Bilde desS> a»«,- ls * denn auch die eine Gruppe der zusammengekauerten, z

K^der

nagen, von vorzüglicher Bedeutung. Das Bild inv . Ä ' v '-r;ht n ° Ve ba dagegen, welches Vollständigkeit des Höllencyelusb6 ah aild desshalb nur kleine Figuren enthält, ist künstlerisch soD^ohtig.

l^Ht ^ elt Sericht selber bleibt von Dante frei, wie sich von selbst.I GiiU Kunst des XIV. Jahrh. zeigt sich hier in ihrer Bc-^ gross; sie verzichtete im Wesentlichen darauf, das Raum-

j . . lc bj das Passive körperlich und dramatisch interessant zu^cl - re gelmässigen Schichten von Köpfen drückte sie diesseits^ tnä Seli gkeit, jenseits Jammer und Verdammniss collectiv aus;^ a ^ 6r bedeutend gewählt sind ihre Episoden; in dem Bilde

^ ' !l n fj? San *° ist z. B. ein Zug der echtesten Symbolik die Gruppe ceu fclshänden gepackten Frauen, welche die Andern (nicht

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