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Malerei des XVI. Jahrhunderts. Rafael.

sich bisweilen lange Jahrhunderte vergebens bemüht-

weiches sich die gläubige Phantasie von der Verklärung

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Berge Tabor macht, ist absolut nicht darstellbar, weil ein hei ^

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ten der Gestalt, d. h. eine Aufhebung alles Schattens, also a ° ^ft 8

Modellirung des Körpers dabei vorausgesetzt wird; Rafael su

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das Schweben 1). Ferner wird die Verklärung aiMachtäusserung in Bezug auf die Anwesenden gedacht

gen strebte nicht nach dem Ausdruck der höchsten Herrlichhei

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eher am Ende in einer kalten Symmetrie erstarren müsste) ^

nach dem der höchsten Seligkeit; sein Christus ist ganz ''V jet

damit schon von selbst herrlicher, als er durch den f (if

Macht irgend hätte werden können; er ist es, seiuou —o „ iden colossalen Contrasten zu den befangenen Jüngern und S* r

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selbst abges ell ail iC t

Scene des Jammers unten. Sein emporgerichteter Blick ersch® 811 ^ ^r'die Vergrösserung und weite Distanz der Augen ausserorden ^

welchen ziemlich oft die Normalbildung irgend einer chara&tei 10Schärfung weichen muss — Wem nun dieser Christus uoc* 1 &nicht genügt, der suche erst darüber ins Klare zu kommen, ’" ,0 n _ Pfehle, und was man von der Kunst überhaupt verlangenist möglich, dass in manchen Gemüthern z.

( liirf e ' , { 5B. der Weltruf/

Orcagna , der Cristo della moneta Tizians, der Christus 111Disputa andere und stärkere Saiten des Gefühls berührt, i^ el6 ^ e id etfolgen erweckt, allein für eine Verklärung auf Tabor gab ^ elhier eine so hohe Form, dass wir froh sein müssen, ihm ’ lXv ^folgen zu können. — Die Ausführung gehört in der untern Hä ^ jt äfast ganz den Schülern an, entspricht aber gewiss im ® an ’ P* 8Absicht, mit Ausnahme natürlich der nachgedunkelten Sch# . . gC }i e ®ungemeine Kraft der Farbe, verbunden mit der fast vene®' 8 ^Harmonie wenigstens in der obern Gruppe, zeigt, dass H-

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) Noch bei Giov. Bellini, in jenem wichtigen Bilde (S. 827, 10 des ^ US * r gei (Cl JNeapel, sind Christus, Moses und Elias auf dem Berge stehend ^^

0 Eine ähnliche Behandlung der Augen kommt auch in der sixtin.

sonst aber vielleicht bei R. nirgends; er sparte solche Mittel ^ r 8 ’

sten Fälle. In einem der heiligen Diacone auf der Transfig uradiese Bildung wohl von der Hand eines Schülers her.

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stärkt; Rafael ging hierin nicht weiter als die Griechen