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gefunden in dem Poggio Gajella bey Chiusi und edirt von E. BraunII Laberinto di Porsenna , Roma 1840 tav. 2. Die Hauptvorstel-lung ist einfach. Paris , in Phrygischem Schmuck, mit Jagdspies-sen, sitzt tn der Mitte im Gespräch mit Hermes; sein Hund liegtunter ihm, weiter hin ein Stier, nur die Protome. Hinter demHermes steht Athene, ruhig, in voller Rüstung, hinter dem Paris Here, deren Scepter 2+ ) zufällig eine Lanzenspitze hat, wenn nichtder Zeichner irrte, umgewandt gegen Aphrodite . Diese ist aus-gezeichnet durch die sitzende Stellung; auch sie hält einen Scep-ter und sie stützt sich mit der andern Hand auf den Felsen. Hin-ter ihr, zwischen und jenseits der einen Handhabe des Gefässes,steht Eros , hier in grösserer Figur gesticulirend als ob er im Na-men der Aphrodite die Anträge machte, welche die Göttin derEhe veranlassen sich scheltend gegen Aphrodite umzuwenden, unddann eine weibliche Figur mit Scepter. Auf der andern Seiteschliessen nach der Handhabe der vorderen Gruppe, sich an, zu-nächst eine geflügelte weibliche Figur, die einen vollen Kranz inder Hand hält, dann ein Mann im Asiatischen Königsanzug mithohen Scepter. Hiermit sind ohne Zweifel gemeint die drey Ga-ben, die N. 52 durch Löwe, Helm und Eros angedeutet werden,nemlich dass Paris Grosskönig Asiens werden 25 ), dass Nike ihn imKampfe begleiten, dass Helena ihm zu Theil werden solle. Es istalso der Moment, wo Here und Pallas gesprochen haben, wennes Dicht für sie Hermes gelhan hat, und Aphrodite an der Reiheist. Hermes unterstützt den Eros und Paris ist im Begriffe zusprechen. Ganz sinnreich hat der Maler, indem er die drey An-erbieten durch drey Personen ausdrückte, vier aber zur Ueber-einstimmung auf dem Punkte der beyden Handhaben bedurfte,den Eros hinzugezogen und diesen, um ihn einigermassen inUebereinstimmung mit den drey andern Figuren zu bringenviel über das gewöhnliche Maass jvergrössert und dabey noch
24) Gerhard Apul. Vasen Taf. D, S. 32. „Hera hat Speerstatt Scepter, wie in der Rückkehr der Kora Berl. Mus. 1692(bei Micali 81 und bei Müllers Denkm. 2, 10 der die neben Zeus thronende Göttin für Pallas hält vgl. auch Auserl. Vas. 2, 127,wo nur die Dreifusskessel mich hindern Heras Kampf gegen He-rakles II. 5, 328 mit S. Birch zu erkennen.“
25) Der König Asiens , BAZIAKV2, und die Königin, gleich-falls mit dem Namen , ist an einer Vase im Mus. Gregor. II tav.2a. Er unterscheidet sich durch einen grossen übergeworfenenMantel: Stellung und Charakter stimmen ziemlich überein mit demunsrer Vase. Einen Zusatz macht de Witte in den Annalen desInstituts 17, 179.