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Piocl. IV tav. A, 1, nachher Millingen Anc. uned. mon. pl. 17herausgegeben, jener auf Phrixos und Helle, dieser auf Paris be-zogen hat [Taf. B, 4] 29 ). Hermes, geruhig auf eine Säule gelehnt,spricht zu Paris , welcher sitzt, auf Hellenische Weise nackt bisauf eine Chlamys, in der Rechten Jagdspiesse haltend und mit derLinken aus Beschämung oder Verlegenheit den Mantel nach demGesicht ziehend, nur weit weniger als N. 46, neben ihm liegt einWidder und sein Hund ist, wie gewöhnlich, auf den Fremden ge-spannt. Auf der einen Seite steht Here mit dem Stab, auf derandern sitzt Aphrodite , die den Peplos so wie Here auf denKopf gezogen hat. Für die Athene oder vielleicht für die ganzeAnordnung worin sein Original sie enthielt, fand der Copist nichtRaum, so wie auch N. 28 eine der Göttinnen weggelassen ist.Millingen, der auf diesen Umstand nicht Rücksicht nahm, hält diehinter dem Paris stehende Here für Aphrodite und diese dagegenfür Helena, die durch Anticipation, um den Ausgang dieser Ge-sehichte zu umfassen, hereingezogen sey. Aber diess Versprechenist in der Fabel nur da im Wettstreit mit zwey Andern, als Siegder Schönheit über Herrschaft und Heldenruhm 5 es verliert da-von losgerissen seine Bedeutung, Treffend scheint die Bemerkung tdass das Oval, das die Figur in ihrer linken Hand hält, ein Hoch-zeitskuchen (yajxtjhos 7ikaxov() sey, der den Ehegöttern geopfertwurde. In der Hand der Aphrodite, die dem Paris eine Hochzeitverspricht, ist dieser in der That schicklicher als in der der He-lena selbst, die sich dazu bereit linden lässt, und andre gewohnteSymbole desselben Versprechens, Blume, Myrte, Eros , leitetenvon seihst auf das Verständniss des Kuchens. Hr. de Witte er-kennt in diesem Oval wie in dem Rund N. 51 eine Phiale. R.Röchelte (Mon. inöd. p. 26t f.) setzt an die Stelle der Millingen-schen Helena entweder Peitho oder die Nymphe Ida, nach Mün-zen von Skepsis. Aber die Skepsier wollten durch diese den Pa-ris liebende Nymphe ihn wohl nur zu ihrem Landsmann machen 30 )und Peitho wird durch ein Attribut wie dieses am wenigsten deut-lich. (Rv. drey bedeutungslose Figuren).
63. Amphora,-so wie die beyden folgenden aus Ceglio, in
29) Millingens Deutung „Aphrodite und Paris und Oenone“nimmt Gerhard Apul. Vasenb. S. 19 Not, 6 „mit Müller und R.Rochette“ an. lnghirami Vasi 2, 171 giebt das Bild für Aphro-dite und Anchises, Passeri 1 , 16 und d’Hancarville 4, 24.
30) Der Orte des Parisurtheils sind viele, T. H. ad Lucian.D. D. 20, 1 p. 301—3. Kallikolone Schol. 11. 20, 3.