Urtlieil des Paris.

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schäftigt ist. Beydes passt ganz zu einander, das Bad der Athene und die Bespiegelung der Here und die Behauptung des Kalli-machos 3+ ), dass weder Pallas, als Paris den ldäischen Streit ent-schied, noch Here in den Metallspiegel oder in des Simois Wel-len blickte, sondern nur Kypris das spiegelhelle Erz nahm undvielmals dieselbe Locke wieder umlegte, erleidet hier eine au-genscheinliche Ausnahme. Aphrodite ist dagegen durch das Ka-ninchen auf ihrem Schoose hinlänglich bezeichnet, dessen Aphro-disische oder Erotische Bedeutung fest steht. Auch sind ihreArme ganz bloss, die der Here nur halb, und Eros, der an ihremlinken Arm beschäftigt ist, indem er zugleich das Kaninchen spie-lend berührt, scheint ihr das goldne Armband zu befestigen, lle-brigens sticht der natürliche, im Süden und im Orient auch jetztnicht bloss den Niedrigen eigene Gebrauch, das Wasser zum Wa-schen lieber in seiner Fülle am Brunnen selbst zu suchen als essich in Gefässen füllen zu lassen, von Spiegel und vornehmenSchmuck weniger ab als es uns zuerst auffällt. Das Reh welchesdie Aphrodite anklotzt, als ob es ihren Einfluss verspürte, zeigt dieWaldung an, worin Paris wohnt, wie N. 58 der Pardel. Demgrossen Streben nach Ausschmückung, das sich in diesem Gemälde,so in der Mitra des Paris und dem Hut des Hermes, in ihrer beyder Beschauung, wie in den Waffen der Pallas und auch in demBrunnen verräth, verdanken wir es , dass an dem Brunnen aucheine wenig bekannte Sitte zum Vorschein kommt, die nemlich anBrunnen Votivbilder, auf Täfelchen gemalt und in kleinen Figu-ren, aufzuhängen und aufzuslellen. Einige andre Beyspiele führtMinervini an S5 ), und da der Umstand als blosse Verzierung dieVorstellung selbst nicht angeht, so will ich für jetzt ihn nicht wei-ter verfolgen. Oder wäre gemeynt dass das Zurücksinken dereinen, das zu Boden liegen der andern weiblichen YotivGgurendurch die Nähe der gewaltigen Göttin erfolgte, da Götterbilderwie lebendig empfinden? Diess wäre' doch zu barock. Auf demTäfelchen oben ist eine Figur gemalt. Gerhard findet zwischender Cäremonie in Argos das Palladium in Inachos zu waschen unddieser Scene wo Pallas seihst sich wäscht, die dem Paris zu ge-fallen wünscht, Aehnlichkeit und vermuthet darum in den kleinenVotiystatuen Badejungfern (lovigoxöov;) wie in Argos . Diess ist

34) Ibid. 18—21.

35) Bulle». Napol. I p. 103. 11 p. 50. R. Röchelte Peint.ined. p. 404 ff.