244 HISTOIRE ASIATIQUE, Liv*. I.
Sect. III. quelques autres femmes; c'elì pourquoi Ge mécontente & jalouse fit fur ceHistoire /fe fujet de si violens reproches k Uranus , qu'ils consentirent l’un & s autre à seSanchmia - quiter. M ai s Uranus , quoiqu’il se fût séparé d’elle , lui ayant fait violen-thon après C e, & ayant eu commerce avec elle de tems en tems, la quita de-nou-k miu M- veau. II tâcha aussi de mettre à mort les enfans qu’il avoit eus d’eîle. Gede son côté se défendit, & vengea les outrages qu’elle avoit reçus , parle moyen des forces étrangères qu’elle avoit su joindre aux siennes.
Mais quand Cronus eut atteint l’âge viril, employant comme son Conseil-ler Hermès Trìsmégijìs , qui étoit son Sécretaire , ii s’opposa à son Père U'r anus , & épousa la querelle de sa Mère. Les enfans de Cronus furent, Per -sephone \_Proferpine~\ & Atìùne \_Minerve~\ : la première mourut vierge.Par le conseil à'Jthène , & d ’Hèrmès , Cronus fit un Cimeterre A
succédois à son père dnns un grand Empire portât son nom parmi les Babyloniens , comme ifest désigné ici par le titre d’bonneur Chaldéen de tìêlus , au-lieu que Moyfe l’appelle du nomqu’il reçut au tems de íà naissance ( i). Nous trouvons différentes traces de Cronus dans cepassage de l’Histoire de Moyfe , où il est dit que Kedor-Lahomer & ses confédérés battirentles Rephaïms en Hadite,oth de Cartiaïm, & les Zuzins en tlam (2). Hashteroth est appa-remment Astarté, & Carn.ïm a probablement rapport à Cronus, étant dérivé de Keren la ra-cine de son nom, Et comme R/sphas est reconnu par les 8avans pour avoir été un titre deCronus > tant à cause du nom Co-phte de son Etoile , que de la Version des LXX, qui rendentle mot de Chiun (110m connu de Cronus ) par celui de Rœphas ,011 suivant quelques CopiesRemphas, ce qui est l’explication la plus claire de ce passage à’ Amis (3) ; de-máme quelques-uns de ses defcendans, qui, auflì-bien que lui, étoient de longue vie , d’une grande force, &d’une taille extraordinaire , furent appellés d’après lui Rephaïnc, principalement ceux qui de-meuroient dans fa Ville Hashteroth de Carnaim , & qui paraissent avoir été ses enfans, &avoir donné à leurs Villes le nom de leur père (4). Pour ce qui regarde Ilus ou //, ce nompourrait fort bien être £/, qui signifie so:t, & qui pour cette raison est en Hébreu un desnoms de Dieu.
2. Cumberland ne trouve le nom de Betylus dans aucun autre Ecrivain. Ce nom sembleavoir une origine Orientale , & venir de la racine Betel, laquelle, quoique signifiantsouvent une paresse honteuse , désigne néanmoins quelquefois uu esprit tranquille , qui s’at-tache à l’étude de la Religion. Ce rncme mot lignifie en Arabe un Héros , qui par d’beu-reuiès guerres a procuré la Paix à lui même & à ses Sujets (s).
3. Dagon est appellé Siton, parce que (à ce que prétend l'hilon) il inventa l’art de semerdu blé î & Jupiter Arotrus , parce qu’il fut le premier qui fit des charues. Les Philistinsl’adoroient eu Canaan-, & son nom, que Cumberland suppose lui avoir été donné au tems de(à déification , nous explique la raison pourquoi los-Philistins lui rendoient des honneurs-divins ( 6 ) sce nom étant dérivé de Dagon, qui signifie du blé'].
4. Atlas est auilì mis au nombre des plus célébrés fils à'Uranus dans la Théologie Atlan-tienne ; & les Atlantes en Afrique font descendus de lui. Cumberland suppose que la raisonpour laquelle son frère le fit cruellement brûler vif (comme Sanchoniathon va le dire bien-tôt) étoit pour s’aíFurer à iui & à ïhoth la possession des Parties Occidentalis ât l ’Afrique oà1 ss Atlantes étoient établis; quoique ce dessein n’ait été exécuté que par Hercule, ou Ardés,nommé Afis( Roi á'Bgypte) fous le Règne d'Antée fils $ Atlas (7). Cumberland aime mieuxconsidérer Atlas comme frère que comme fils de Japet, parce^ que Sanchoniathon le repré-sente comme fils de Cronus, que les Grecs avouent avoir été le frère de Japet.
(O Cumbcil. cn Sanchon. p. n;.
Gen. XIV. j.
{}) Aìv.os v. 16. ïocock, Specim» Híst. Aiab,x. nit.
(4) Cuinber!. on Sauchon. r. tzo, m»(s) ibid. p. 31s,
16J Ibid, p. 3i7.t T. Ibid. p. 3 i 7 ,, 3.2.8,.