246 HISTOIRE ASIATIQUE, Livr. I.

Sect. III. ayant appris cette nouvelle, envoya Eimarmène & Hora [Dejtinée & Beau-Histoire de te] avec quelques autres, pour lui faire la guerre: mais Cronus, ayant auíîìSanchonia- gagné l’aíFection de celles - ci, les amena avec lui. Outre cela, le Dieuthiiii après u r anus inventa les Bœtyìes , ayant formé des pierres qui se mouvoient,le Déluge. comrne ayant en elles un principe de vie *.

Croìms eut á’/jjíarté sept filles, nommées Titanid.es , ou Artémides ; & deRhéc sept fils, dont le plus jeune fut mis au nombre des Dieux dès le mo-ment de fa naissance f. II eut aussi des filles de Dione ; & deux fils d’Sif-tarté, Pothos & Eros \_Defir & Amour].

Dagon , après qu’il eut inventé l’art de semer du blé, & l’usage de lacharue, fut appelle Zeus Arotrius.

D’une des Tiîanides , Sydyc , ou le Juste, eut Afclépius §, Cronus engen-

* Bochart croît que par la transposition d’une seule lettre les Copistes d <ìSanchmìathon onspu mettre CPiPSâ mmrjX pour CSCO, & changer ainsi des pierres ointes en pierres animées.Jacob semble avoir donné le prémier exemple d’oindre des pierres, lorsqu’il versa de l’huilesur le sommet de la pierre dont il avoit fait sou chevet, appellant le lieu Béthel (i). LesJuifs disent que les P hé ni-iens adoroieut cette pierre de Jacob , consacrant auíïï & oignantdes pierres, qu’ils appelloient Batylia ou fí.etyli , en mémoire de la pierre dressée à Iictìiel.Hesychius prétend que la pierre , que Rhéc donna à dévorer à Saturne au-lieu de Jupiter,étoit appeilée ainsi Prijcien dit que la pierre dont il s’agit, s’appelloit A nadir , ou Abaddir,& étoit le fíœtyle du Dieu Abaddir. Mais ce dernier inot semble avoir été formé par cor-ruption du mot Phénicien Abandir , qui signifie une pierre ronde : car c’étoit-là la figure duBœtyle. Damaf'cius , Ecrivain Payen qui vivoit du teins de Justinien , assure avoir vu furle Mont Liban , près d ’lléliopolis en Syrie (2) , plusieurs de ces Btetyks , dont on racon-toit plusieurs choses étonnantes : il affirme méine avoir vu une de ces pierres se mouvoir enl'à (3) ; & ajoure que cette pierre étoit ronde, avoit un empan de diamètre, & étoitblanchâtre, quoiqu elle parût souvent être de différentes couleurs (4) ; ce qui prouve qu’oiiregardoit en ce tems-là ces pierres comme douées d’une elpèce de mouvement. Eliesétoient ordinairement consacrées à quelque Dieu , comme à Saturne, à Jupiter , au So-leil , & c. (5).

t Cumberland suppose que ce fils de Rhéc étoit Muta , parce que dans la fuite il est faitmention d’un fils de Rhée qui fut déifié, & qui s’appelloit Muth : mais ce Muth paroi t avoirété un autre fils que celui dont il est parlé dans cet endroit ; l’un ayant été déifié au tems dela mort, & fautre le jour de là naillànce.

§ 11 eut le surnom à'Efmmus du mot ’jvoo’ Shemini , qui signifie le huitième. -Sa mè-re étoit une des filles de Cronus. C’esl ce qui n’est guères vraisemblable: cependant il n’eltpas impossible que Sydyc, paílànt fa vie dans le Pays de Canaan , ait, pour achever le reste delès jours en paix (car il ne paioit par aucun endroit que Sent ait eu aucune inclination pour laGuerre, ) épousé une fille áe Cam , & eu d’elle cet Afclépius , qui est le seul de tous les fils-de Sydyc dont Suï.choniathon , ne prenant intérêt qu’à son Pays , ait fait mention; probable-ment, parce qu’if a peut-être. été le seul qui f'e soit établi en Phénicie , parmi ies delcendans deCam (6). Et qu’il se fort établi parmi eux , c’est une choie qui paroit par le témoignageâ' Apulée, qeâ assure qu' Apollon (que Sanchoniathon fait fils d e Cronus) fit connoître & Esculape,comme il l’appelle , l’Herbe Solanum (7) , appeilée d’après íôti nom Phénicien, Astir Efmunien. Langue Punique (L). Afclépius eltausiì nommé Memphites par Clément Alexandrin , &.

</> Genes. XXVIII, 18, !->. Sc XXXI. 13. f s) Idem ibîd. & Bochart. Caïman, L, U. c.r»

G Vhotii Eibl. p. IC47. ( 6 ) Cumberl. on Sanclior. p. ico.

y , p. 1 c 62. ( 7 ) Apuleius de Vinutib. Httbar,

'•■y p. io«ì, (8j lu Auûuar. ad JDioícoiúii