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4/2 (1770) L' histoire de Perse suivant les auteurs orientaux, des Scythes, Gomerites, Phrygiens, Troyens, Lyciens, Mysiens, Lydiens, Ciliciens ... : avec l'histoire d'Athènes & celle des Lacédémoniens
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HISTOIRE DE PERSE. Liv. I. Cií. XI. 7

telle. On le ramena dans son Palais, il expira entre les bras de fa fem- Sectionme,quil laissa enceinte, comme son Père avoir laisse la sienne en mourant. v.En prenant congé delle, il lui demanda pour dernière grâce, en casquel- Histoirele eût un fils, de lui mettre continuellement devant les yeux la mort infor - dc Perft.lunée de son Père, & de lanimer à se venger du Peuple, qui le privoit à-la-fois de la Vie & de lEmpire. Ce funeste accident obligea Keyomaras àremonter fur le Trône. Les premiers foins de ce Prince furent de célébreravec la dernière magnificence les obsèques de son fils, & de tirer vengean-ce des auteurs de fa mort ; après quoi il régna heureusement pendant ungrand nombre dannées.

On ne sauroit rien dire de fort certain touchant la Famille de ceRoi, ni du tems il a vécu. Quelques Ecrivains Orientaux sont prispour Adam, & parce qu'il avoit été le premier Roi, ils en ont fait auífiîe premier Homme. Mais dautres, plus raisonnables, ont jugé que cetteNation tiroit fa source dune méprise, & quen lappellant Adam les an-ciens Perses vouloient lui donner un surnom dhonneur, qui marquât quilétoit le Père de leur Nation, comm q Adam létoit du Genre-Humain. Lesplus judicieux dentre les Auteurs Persans croient quil étoit fils à'Aram ,fils de Sem, le fils de Noé, & quil érigea son nouvel Empire aux environsdu Mont Ararat ,dans un Pays qui fut peuplé immédiatement après le Dé-luge. On nest guères plusdaccord fur fa Religion. 11 sen trouve qui lac-eufent dIdolâtrie,& qui prétendent que le magnifique Bûcher quil fit éle-ver pour brûler îe corps de son fils Sìamek , occasionna le CulteduFeu , quonattribue au s. Mages. Mais sil en faut croire des Auteurs plus dignes de foi,Keyomaras étoit, comme la plupart des anciens Rois, en même tems Prin-ce & Prophète, & en cette dernière qualité il enseigna à son Peuple la Reli-gion des Patriarches, & en particulier lExistence dun seul Etre tout-puis-sant, qui subsistoic par lui-même; & celle dun Etre mauvais, mais créé,qui étoit lEnnemi mortel du Genre-Humain. Les Romanciers le font vi-vre icoo ans, dont i! en passa 560 fur le Trône. On ne fait pas biencombien de tems il régna avant que de résigner la Couronne à Siamek; maison compte ordinairement trente ans entre le jour quil reprit le Sceptre enmain, & celui de fa mort Ça).

tìushang ou Uouschenk , surnommé Pschdad , étoit un Prince habile & Hushang,courageux, également célèbre, dans tout Y Orient , par létenduede ses con-noissances, & par la grandeur de ses exploits. On prétend quil rédigeales Loix en Code, & que le nom àzPifchdad lui fut donné 3 cause de ce-la. 11 partagea auífi son Empire en différentes Provinces, fur lesquelles ileut foin détablir des Gouverneurs. Outre cela, ce Prince fit travailler auxMines, & inventa la plupart des Instrumens dAgriculture, comme auífilArt dhumecter les Terres en conduisant seau par des passages souterrains»

On lui attribue auífi linvention dapprivoiser des Léopards & dàutres Bê-tes féroces, & lusage des Fourrures pour se garantir du froid en hiver»!

Dans le tems quil faifoic fleurir son Royaume par fa sagesse , il létendoic

O) Shariílani ap. Hyde Rel. Vet. Pets. C. XXV.. p. 1.7,5»