HISTOIRE DE PERSE. Lrv. I. Ch. XI. 6z,, Zendavefla, & en observant ies préceptes qui y font contenus. On ra-„ conte que quelque tems après, le Roi Gushtafp^ dit à Zerdusht: Je déliré„ une chose de vous, & je la désiré avec tant d ardeur, que j’espère que„ vous me la refuserez damant moins, que je n exige que cette íeulemar-,, que de votre amitié , pour être entièrement convaincu que vous avezj? reçu votre Mission du Très*Haut. Zerdusht demanda a u Roi desexpli-», quer, afin que par ses prières il tâchât d’obtenir de Dieu ce que Sa Ma-», jesté souhaitoit. Mon désir est, répondit Gushtafp , de contempler les„ Joies du Paradis pendant que je fuis encore en vie, afin que mon ame-, ait à cet égard toute la certitude possible. Je voudrois bien , outre ce*-, la, savoir tout ce qui arrivera jusqu’au Jour du Jugement, aussi exacte*-, ment que je connois le présent. En troisième lieu , je souhaite d être„ invulnérable dans toutes les guerres que j’entreprendrai pour cause de„ Religion. Enfin , je serois charmé de pouvoir vivre jusqu’au Jour du„ Jugement. Le Prophète,1’ayant écouté attentivement, répondit: J’a-,, dresserai sûrement mes prières auCréateurde toutes choses, & je nedou-. „ te nullement q u’il n’exauce vos souhaits. Mais vos quatre demandes doi-„ vent être accordées à quatre personnes différentes, à cause qu’il n’appar-,, tient qu a Dieu seul de posséder toutes ces choses à la-fois. Ainsi c’est„ à vous à choisir les personnes; pour moi je vai solliciter par mes prières que», ce que vous demanderez pour chacune d’eiles leur soit accordé. Alors„ Gushtafp demanda pour lui même, qu’il lui fût permis de voir 1 endroit,, qui lui étoit destiné dans le Paradis, & de considérer distinctement les dif-„ férens objets qu’il y a dans le Séjour du Bonheur. 11 nomma ensuite trois„ personnes auxquelles il souhaita que les trois autres grâces fussent confé*
-> têtes. Zerdusht se retira chez lui, & passa la nuit entière en oraison, suppliant», Dieu que, s’il étoit possible, les différens vœux du Roi fussent accomplis.
», Le lendemain , dès que le Soleil commença à dorer les sommets desMon-», tagnes, il prit envie à Zerdusht de consacrer ces quatre choses, du Vin,
„ une Rose, une Coupe, & le Pépin dune Pomme de gfenade. Après avoir, „ consacré ces choses par une prière, il présenta le Vin à Gushtafp , qui», n’en eut pas plutôt bu , qu’il tomba dans un profond sommeil, où il*> resta plongé pendant l’espace de trois jours & de trois nuits,durant le-», quel son ame monta au Ciel, & y contempla les Joies des Bienheureux.
„ U se réveilla au bout des trois jours , & étant allé trouver Zerdusht , il,, lui demanda pardon de son incrédulité. Alors le Prophète donna la Rose„ consacrée à Gjamafp , qui l’eut à peine sentie, qu’il connut tout ce qui>, arrivoit actuellement, tout ce qui étoit arrivé depuis le commencement» du Monde, & tout ce qui arriveroit jusqu’à la consommation des Sie-" clés. Zerdusht donna ensuite la Coupe, où il avoir mis du lait, à Beshu-« t en , fils de Gushtafp , qui en buvant de ce lait devint immortel. A ré-,, gard du quatrième vœu ,il fut exaucé en la personne àTfphendiyar ,qui,
», après avoir mangé le Pépin de la Pomme de grenade,se trouva invul-», nérable. Tant de prodiges contribuèrent puissamment à répandre !a», Religion de Zerdusht , qui fut embrassée par tous les Hommes , à Fex-„ cep don d Argjafp , Roi de Tour an (a).
(«) E Libr. rariss. cui Titul, Shah-Nama-Nefr.
Section
V.
llijìoimde Ferse.