î8L HISTOIRE GENERALE

•Sacnos

V.

Histoired'Italie de-puis l’arí1138 jus-qiïà l’an1269.

it fit offrir de revenir à l’obéissance de l’Eglife. Mais le Marquis de Mont-ferrât plaida fi fortement en faveur de Frédéric contre Othon, que lors-que les Milanais voulurent lui répondre , le Pape se leva & congédial’assemblée (a).

Le Concile fit divers Décrets pour réprimer & punir les hérétiques, ex-pliqua la doctrine de la Trinité, admit le mot de Transubstantiation, ac-corda de grands privilèges & des indulgences à ceux qui fe croiseraient pourpasser à la Terre sainte, & excommunia tous ceux qui fourniraient aux In-fidèles des armes & des vaisseaux, ou qui leur donneroienc quelque assi-stance. La suspension de f Archevêque de Cantorberi fut confirmée, & onexcommunia les Barons d’Angleterre, & ceux qui leur donneraient quel-que assistance. Le Pape confirma sélection de Frédéric à l’Empire, aprèsque ce Prince eut promis de ne point unir la Sicile à l’Empire. Innocentratifia aussi ce qui s’étoìt fait au Concile de Montpellier en faveur de Simonde Montfort. On fit encore divers Canons touchant les Sacremens, la ré-forme des moeurs & la Discipline (i). Saint Dominique (*) fe trouva auConcile pour faire confirmer POrdre qu’il avoit fondé. Saint François (f) s’y

(s) Chron. de S. Germain ai ann. 1215. (b) Spendtmi Anual.

(*) Dominique de Gufman, nâquit en 1170 à Calahorra , suivant les uns, & au bourgde Calaruega en Castille, selon d’autres. Après avoir fini ses études à Placentia, Die-gue d’Oíma le fit Chanoine régulier de son Eglise, & ensuite Souprieur du Chapitre.En 1206 il accompagna ce Prélat à Rome, & étant à son retour venu avec lui à Tou-louse, il resta dans la Province; son grand zele pour convertir les Albigeois le fit ex-trêmement considérer des Catholiques & respecter du Comte de Montfort. Pour raine- /ner les Albigeois à l’obéissance de l’Eglise, 11 institua un Ordre de Freres Prêcheurs, &se rendit à Rome pour faire confirmer cet institut par le Concile. Innocent l’avoit nom-mé Inquisiteur général en Languedoc, mais il n’approuva son Ordre que verbalement*L’année suivante Honorius iil íe confirma. Cet Ordre s’est multiplié à un tel point, qu’ilesta présentidivisé en quarante-dnq Provinces, dont il y en a onze en Asie, en Afri-,que & en Amérique , outre douze Congrégations gouvernées par des Vicaires généraux.

II a donné à l’Eglise Romaine trois Papes , quarante-huit Cardinaux, vingt-crois Pa-triarches, quarante sept Légats, six-cens Archevêques, quinze- cens Evêques &c. Enplusieurs Pays les Inquisiteurs de la foi ont été tirés pendant longtems de cet Ordre;mais aujourd’hui i]s. n’exercenc cette fonction que dans trente-deux Tribunaux d'Italie,•en qualité d’Inquisiteurs Provinciaux, & de Délégués des Cardinaux qui composent laCongrégation du Saint Office (1). Note des Auteurs Anglais.

(f) Saint François nâquit en 1182. à Assise dans l’Ktat Ecclésiastique. 11 fut nomméJean au baptême, mais depuis on lui donna le surnom de François, à cause de la faci-lité avec laquelle il avoit appris la Langue Françoise. Son pere, qui étoit Marchand,l’applíqua dès fa premiere jeunesse au commerce. Mais fa tendresse pour îes pauvres. Iefit renoncer à tout, pour embrasser la pauvreté évangeilque, à Pexemple de Jesus-Christ& des Apôtres. Ses austérités furent íì grand.es, que ses concitoyens crurent qu’il avoitperdu l’esprit, & son pere ie fit enfermer. Mais volant qu’il perfistoit dans fa résolution,il le remit cn liberté. Ses Prédications & son genre de vie lui firent bientôt un grandnombre de Disciples, de sorte qu’il forma le dessein d'instuuer un nouvel Ordres E»iro8 il alla à Rome, & obtint l’approbation d’Innocent III. que ce Pape confirmadans Ie Concile de Latran. François aiant fondé divers Couvens de son ordre en Ita-lie, parcourut la France & l’Espagne, dans le dessein daller prêcher l’Evangileen Afri-que. Mais une maladie l’aiant empêché d’y passer, il fonda plusieurs Couvens en Espa-gne & en France, puis retourna à Rome. 11 alla ensuite à Qamiete, 6c offrit au Sul-tan d’Egypre d’sntrer dans le feu pour prouver ia vérité de la Religion Chrétienne»

(1) Thtídíric de Fedie in Vit, Deminici,