Historiques. 219

même, & dans fa fin qui est le bon-heur, ou le malheur éternel. L’Ecri-ture , qui est appellée le pain desforts , ne doit pas être présentée com-me des confitures ou des dragées ; &c’est prendre les choses du mauvaiscôté , que de donner les grâces del’amusement à ce qui ne doit paroî-tre qu’avec tout l’appareil du sérieux.Qu’on fasse passer devant les yeux dela jeunesse notre histoire, ou celle desGrecs & des Romains avec ces agré-mens, pour les y attacher j à la bonneheure. Mais pour l’histoire & les prita-pes de notre religion , plus on leurconservera , le ton majestueux qu’ilstiennent de leur Auteur, & plus ilsferont d’impreffion fur l’espritde l’en-fance même. Le Dialogue de Joas , &d 'dthalie , dans Racine , fera plus defruit dans le cœur d’un enfant quetoutes les chimères , les embellifïè-mens , &c les gentilleííes de Berruyer.Comment distinguer ce qui est dû. defoi & de respect: aux faits les plusimportans , aux vérités sacrées de l’E-criture , & aux objets que présentel’Histoire profane, ou la Fable même,