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Tome premier.
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Historiques.

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çoise, qui est un Sonnet, à chaqueActe; des Stances, auílì en François,&r des Chœurs. Rien de plus simpleque la Fable , où il n’y a ni exposi-tion , ni nœud , ni dénouement.Neanias ou Procope devient Chrétienau premier Acte ; il renverse les Sta-tues & les Dieux de samere au second;il est déféré à l’Empereur Dioctétienau troisième. On employé au quatriè-me , tous les moyens pour l’éloignerdu Christianisme , sans succès. Theo-dosie fa mere , ennuyée par la constan-ce de son fils, se fait Chrétienne. Ilreçoit les honneurs du Martyre aucinquième Acte. C’est un fait histori-que dialogué. Celui qui a copié lapièce , & qui étoit peut être un éco-lier , & l’un des Acteurs, a fini facopie par ces mots : Ter data , terplaciùt.

Jonathas est en trois Actes, elle esttirée du Liv. i. ch. 14. des Juges. Toutconsiste ausii dans le fait dialogué , enassez beau Latin. Voici une imitationde l’épigramme Grecque d’Archias,surune hirondelle faisant son nid sur unestatue de Médée. Elle se trouve à la

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