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charité &c de conciliation qui est Famédu Christianisme. Ces principes fontauffi ceux de Saint Augustin : c’est ainstque cet Aigle de l’Eglifé Latine parledes pratiques arbitraires &. des dévo-p rions de caprice : » Non Jlt Relìgio nos*» tra in phantasmatibus nosris , mehus„ est enirn QVALECVMQVE VERVM ,quam omne quidq uid pro arbïtrio fingbpotes. Melior es yera siphla quam luxinani cogitatìone pro JuJpicantis volun-tate formata. ( August. de vera Reli-gions, cap. 45.) » Que notre Religion» ne soit point l’ouvrage de nos fantai-» fies. Une vérité , telle quelle» puisse exre, est préférable à toutes» les chimères de l’imagination , dc lew foible éclat d’un feu de paille vaut» mieux que la lumière que fe formew une imagination vaine , & guidée par«la volonté livrée au préjugé". Lesdévots à révélations & l’hypocrisie nes’accommodent pas de ces règles j ellesn’en font pas moins vraies.