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on ne pouvqit, sans en changer la sub-stance,les affranchir d’un devoir qui lesconstituoit tels^ il étoit d’ailleursde prin-cipe que le Roi ne devoir la foi & hom-mage à personne.On prit le parti de faireporter la foi & hommage par un tiers,quisut considère' comme le Vassal par 1 ac-quit du devoir personnel , &c c’est cetteJurisprudence qui a fait règle, sur-toutdepuis Philippe le Bel , qui s’y confor-ma en 1314, en donnant à l’Evêqued’Auxerre un homme mourant , vivant6’ confisquant. C’est celle qa’ont adop-tée k-s rédacteurs de la Coutume deBourbonnois , Dumoulin , Bacquet. &le Parlement même, par les Arrêts donton a parlé.

C’est aussi celle dont a parle' Me.Clément Vaillant, dans son Traité fo-

appelle la Terre de Craon , Honorent Credo -neusern, Epijl. 27 L. 5. Voyez le Jésuite ôir-mond sur cette Lettre. On y apprend que leComté d’Anjou étoit appelié Honor Andega-■venfis, le Comté de Vendôme , honor Htndoci-iienfis. Ceux qui poísédoient ces Fiefs étoientappelles Honorait i omnes Comités , vel Hono-rait ejus , dit Agobard, Evoque de Lyon , enparlant de Louis le Débonnaire-

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