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HISTOIRE DE LUSEHE.

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L’abjuration du pontife ayant été acceptée, Libère revintà Rome , où il fut reçu avec de grands honneurs : ses amispoussèrent le peuple dans de nouvelles séditions et chassè-rent Félix de la ville. Le saint-père soutint d’abord les nou-velles doctrines qu’il avait embrassées et fit triompher lesariens ; mais il s’aperçut bientôt qu’il ne pourrait pas se main-tenir longtemps sur le siège de Rome , s’il ne changeait depolitique : alors le concile arien de Rimini ayant demandéson approbation, il refusa de signer le formulaire, et se ca-cha jusqu’à la mort de l’empereur Constance.

Trois ans après, les demi-ariens, persécutés'par Eudoxe et par les purs ariens, tinrent des synodes, et convinrent desoumettre leurs doctrines au jugement de l’évêque de Rome .Le pape fit difficulté de les recevoir, les regardant commedes ariens qui avaient aboli la foi de Nicée ; mais lorsqu’ilseurent consenti à reconnaître la consubstantialité du Verbe,Libère leur donna une lettre de communion, dans laquelle iltémoigne qu’il reçoit avec une grande joie les marques de lapureté de leur foi et de leur union avec tous les Occiden-taux.

Le pape ne survécut pas longtemps à cette réunion des demi-ariens ; il mourut le 24 septembre 366, après avoir gouvernél’Église de Rome pendant quatorze ans et quelques mois.Son apostasie n’a pas empêché les évêques les plus illustres,saint Épiphane, saint Basile et saint Ambroise, d’en parleravec de grands éloges. Le Martyrologe romain avait mêmeinscrit son nom parmi les saints que l’Église honore; mais,par un excès de prudence du cardinal Baronius , on l’a sup-primé dans ces derniers siècles.