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HISTOIRE DE CÉLESTIN I".

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il a été chargé par saint Cyrille et par le calomniateur Ëva-gre ; car il est démontré que le sens qu’il attribuait à l’épi-thète de mère de Dieu était raisonnable et orthodoxe. Ainsile prétendu hérétique subit une injuste condamnation.

Cyrille, qui avait été le persécuteur, fut rétabli sur sonsiège par l’empereur, et dans la suite des siècles on l’a ho-noré comme un grand saint : Nestorius , au contraire, victimede la haine de ses ennemis, resta toute sa vie exposé à leurspersécutions, et sa mémoire est encore en exécration dans lesécrits des prêtres ignorants.

Ap rès la condamnation de Nestorius , les ambassadeurs deCélestin arrivèrent à Ephèse , et souscrivirent sans examenaux décrets du concile. Les pélagiens furent excommuniésdans la même assemblée : ces infortunés, dont l’hérésie surla grâce n’était pas plus réelle que les sentiments impiesqu’on attribuait à Nestorius sur l’incarnation, devinrent l’objetde la haine publique. Prosper fit l’épitaphe du pélagianismeet du nestorianisme, les comparant à deux femmes idolâtres,la mère et la fille, qui seraient ensevelies dans le même tom-beau : mais ce triomphe n’était qu’une illusion de l’orgueil ;les deux sectes, que le concile d’Éphèse croyait terrassées dumême coup, multiplièrent à l’infini et subsistent encore denos jours.

Vers la fin de cette malheureuse année 451, le pape écri-vit aux évêques de Gaule pour la défense de saint Augus-tin, dont la doctrine était attaquée par des prêtres ; et il leuradresse de sévères reproches sur leur négligence à répri-mer ce scandale. Mais comment aurait-il exprimé son indi-gnation, si, par un esprit prophétique, il avait prévu qu’un