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HISTOIRE DE LÉON I"

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que la grâce des miracles ne se fît sentir en sa personne.

Le pape non-seulement osa se glorifier d’avoir ordonné lesupplice de Priscillien , mais encore il écrivit à Maxime pourlui demander son appui, afin d’étendre les massacres surtoutes les provinces de l’empire; il s’exprimait en ces ter-mes : (( Seigneur, la rigueur et la sévérité de votre justice» contre cet hérétique et ses disciples ont été d’un grand» secours à la clémence de l’Église. Nous nous contentions» autrefois de la douceur du jugement que les évêques por-» taient selon les canons, et nous ne voulions point de san-)) glantes exécutions ; mais nous avons reconnu qu’il était» nécessaire d’être aidé et bien soutenu par les sévères con-» stitutions dès empereurs ; car la crainte d’un supplice ri-» goureux fait souvent recourir les hérétiques au remède» spirituel, qui peut guérir les âmes de la maladie mortelle,» par une véritable conversion... »

Ce pape impie, s’écartant ainsi des préceptes de tolérancedu christianisme, prétendait extirper les hérésies par les voiesles plus violentes.

Bientôt l’affaire d’Eutychès vint donner au monde de nou-velles preuves de la cruauté de Léon, et montrer le spec-tacle ridicule d’une prétendue hérésie, contre laquelle l’O-rient et l’Occident se soulevaient, sans connaître les dogmesqui avaient pu encourir les anathèmes du saint-siège.

Eutychès , prêtre et abbé d’un grand couvent de trois centsmoines, près de Constantinople , avait écrit au pape pour leprévenir que le nestorianisme reprenait de nouvelles forces,par la protection que lui accordait le patriarche Flavien.Léon approuva son zèle, et l’encouragea à poursuivre les hé-