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HISTOIRE DES PAPES.

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romaine ont voulu rendre ce fait douteux en altérant la vé-rité : ils regardent un acte de tolérance comme une llétrissurepour le saint-siège, et préfèrent que la mémoire du pontifepasse à la postérité chargée d’une accusation de cruauté, plutôtque d’avouer ses généreuses intentions d’aplanir les difficultésqui fomentaient un schisme interminable.

Pendant le séjour des légats à Constantinople , deux apocri-siaires de l’Église d’Alexandrie vinrent leur présenter un mé-moire pour obtenir la communion du pape. Ils prétendaientque la division des deux Églises n’avait d’autre cause que lamauvaise traduction de la lettre de saint Léon à Flavien ; etpour montrer leur orthodoxie, ils inséraient une professionde foi, où ils déclaraient recevoir les trois premiers conciles,et condamner Eutychès, comme Nestorius : mais ils ne fai-saient aucune mention du concile de Chalcédoine , et soute-naient que Dioscore , Timothée et Pierre n’avaient point eud’autre foi que la leur. Ils refusèrent constamment de rayer lesnoms de ces évêques, qui étaient odieux au clergé de Rome :ce refus empêcha la réunion des Églises, et vint donner unenouvelle preuve que la haine des prêtres est implacable, etque les ministres d’un Dieu de paix ne pardonnent jamais àceux qui s’opposent à leurs projets ambitieux !

Un événement important fixa bientôt l’attention du pape etde l’Église d’Occident : Clovis, roi de France , venait de seconvertir au christianisme, et s’était fait baptiser le jour mêmeoù Anastase avait été élevé sur le siège de Rome. La nouvellede cette conversion, qui ressemblait, pour les circonstanceset les raisons politiques, à celle de Constantin , engagea lesaint-père à écrire à Clovis , pour le féliciter de la grâce que