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HISTOIRE DES PAPES.

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» se sont séparés de sa communion attendent votre secours» après celui de Dieu , et vous supplient de rendre à l’Orient» la lumière que vous-même en avez reçue originairement.

)) Le mal est si grand que nous ne pouvons pas aller clier-» cher le remède, et qu’il faut que vous veniez à nous. »

Ensuite, pour montrer qu’ils sont catholiques, ils finissentpar l’exposition de leur doctrine, et condamnent Nestorius et Eutychès .

L’orthodoxie des Orientaux et la compassion qu’inspiraientleurs malheurs, étaient des motifs puissants qui devaient dé-terminer le pontife à se relâcher de sa rigueur, et l’engager àleur procurer la paix, dont ils avaient un si grand besoin : maisSymmaque repoussa toutes leurs avances, et par sa duretéil montra que les papes ne savent point pardonner lorsqu’onrésiste à leurs desseins ambitieux. 11 répondit à des lettrestouchantes par des consolations hypocrites; il les exhortaitchrétiennement à demeurer fermes dans les points de reli-gion qui avaient été décidés contre Eutychès , et à souffrirpour la loi toutes les persécutions ou même la mort. Il leurordonnait de se séparer de la communion des eutychiens,déclarant qu’ils ne pourraient rentrer en grâce auprès dusaint-siège qu’après la condamnation des prélats hérétiques,Eutychès , Dioscore , Timothée, Pierre et Acace . Le saint-père terminait en affirmant que la confession de foi’des Orien-taux, toute orthodoxe qu’elle était, devenait inutile si elle nerenfermait un anathème contre ces personnes ! Et nous nousécrierons avec le philosophe : « Grand Dieu ! la religion doit-» elle donc inspirer une haine si implacable, et sera-t-elle» toujours la cause des malheurs des peuples?... » Espérons