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HISTOIRE DES PAPES.

[ 1717 .]

çais de ne plus parler ni écrire contre la constitution, offrantà cette condition de ne prendre aucune nouvelle détermina-tion contre les dissidents. En même temps il écrivit la lettresuivante à l’archevêque de Paris pour essayer de le gagner àsa cause ou tout au moins pour affaiblir son ressentiment.

« A notre très-cher fds Louis-Antoine, du litre de Sainte-» Marie sur la Minerve, prêtre de la sainte Eglise romaine,» cardinal de Noailles, Clément XI .

» Mon cher fds, salut et bénédiction apostolique.

»> Les épines aiguës qui depuis si longtemps nous percent le» cœur, au sujet de la résistance d’un petit nombre d’évêques» français à notre constitution Unigenitus, se font sentir plus» vivement, lorsque nous méditons les paroles de notre divin» Maître, qui recommande l’union fraternelle à ses disciples.» Jésus-Christ ne voulait pas que sa robe sans couture, qui» dans son sens allégorique figure l’Église, fût partagée par» ceux qui le crucifièrent; il ne permit pas non plus, quelque» désir qu’il eût de souffrir pour nous, qu’on lui rompît les» os sur la croix, pour nous enseigner que toute division,« quelque légère qu’elle fût, que souffriraient les os mystiques» de son corps symbolique, qui est le clergé, serait plus dou-» loureuse pour lui que la flagellation et que le supplice de» la croix; d’où nous devons inférer combien il doit con-» damner celte funeste dissidence qui trouble la France au» mépris de l’autorité catholique et au danger de la perle de» la religion chrétienne. Dieu sait combien de fois nous lui» avons offert le sacrifice de notre vie pour apaiser une si» terrible tempête, et combien de fois nous avons porté nos» prières au pied de son trône, pour demander que vous,