22Prob der Vergleichung.Waun du zzz. abdleheſt von der groͤſ-ſern Zaht als 448. ſo kombt der Vnder-
ſcheid herauß/ als/ 114 6.ſtehet alſo4448.33 02.
——
1146.
Item Johannes Altſtedius ein fleiſſi-ger Chronologiſt ſagt/ die Statt Romhabe jhren anfang bekommen/ AnnoMundi 3198. Nun firme ich in obbedeuterTaffel/ die Differentz der Jahrzahl 104.minder/ als der Newen. Schlage diſeZahl/ zu der erſtgeſagten zr yd. ſo kombteben das facit dir newiſten Authorn ge-ſezte Jahroahl herauß/ namblich zzoꝛ.ſtehet alſo
3198.104.
3302.
Auff diſe Formb kan man mit allenScribenten/ ſo einandern zuwider ſeynd/procedirn, wann du allein gefliſſen ach-tung gibſt/ auff die mehrere oder mindereZabl“ den Vnderſckeids.
Proteſtatio.
WAnn dann wegen ſolcher der Authorn
groſſen Zerwuͤrffnuß in den Zeiten/Jahren vnd Tagen/ bey diſem Werckleinetwann einige Fehler oder Jruhumb(de-ren kein Buch ſchier befreyet) eingeſchli-chen weren; Als will ich der Verfaſſerhiermit vor Got vnd aller ehrbaren Welt
Hiſto
rlſche
bezeugt haben/ daß die Seßuld mir nitgemeſſen werden koͤnnen/ all dieweilen la
ſo vil moͤglich/ die Chronologey oderOrdnung fleiſſig obſeruirr, auch!Jahr vnd Tag ohn geendert beygeſetzt 10ich ſie gefunden. Das habe zur nachticanzeigen vnd vermelden ſollen. NA. M. bedeutet Annus Mund
oder die Jahrzahl nach Erſchaf-
fung der Welt.Von Gott.8 Er heylige Hocherleuchte 0(Daa Gregorius N.Dꝛianzenus vermahnet alle C 10ſten in einem ſchoͤnen Spruch/ daß ſiehre Sachen Thun/ Handel vnd Wdel mit G Ott anfahen vnd enden ſollenExordium rerum omnium& finemfiDeum: Sagter:
G Ott ſoll in allen Sachen deinDer Anfang vnd das Ende cheNun iſt vnnothig vil bekannte Sinauß heyliger oder Heydniſcher Debanzuziehen weilen es ein jeder Chriſt weoder doch wuͤſſen muß/ daß GOtt 0nig/ Allmaͤchtig/ gleich Gentig/ in der Natur vnd Weſt 0doch Dreyſaltig in Perſohn e
von Ewigkeit her/ biß in!Ewigkeit hin auch/ ohne afang/ vnd Ende. 0Was aber eygentlich G Ott ſeye/ 10kan fein Menſch/ wit gelehrt der auch 105weder durch ſein Vernunfft noch n
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