Vorred.

begrübet) der Ehrbaren Welt außgetragnen Rechtens ist/daß/wann ein ordentliches/ und orMn-tn Mittel statt und Platzhaben kan/keinem c»kr-or6il,Lsj,und aussertordentlichem Mit-tel solle Raum gelassen / oder selbiges vor Hand genommenwerden/fonsten nothwendig in der Welt alles in Lonlulion undVerwirrung gerathen/einer dem anderen eingreissen/und allegute Ordnung/ und Maaß in Zerrüttung kommen mäste;Wann zuegelassen wäre das extrsorainarj mit dem orömsn»das außerordentliche mit dem ordentlichen zueverwirren/undzuehauffen/ und wann die IrreZuiantet zu der Regul gedeyenfolte; oder weine ist nicht bekandt/ daß in exrr,orM l>Ln Roth-Fahlen Toden und Stehlen erlaubt ? So aber disere cxir--orcUnarj Befuegsaine in ein gemeines Recht wolte gezogenwerden/müeste das fünffte und sibende Gebott GOttes überden Haussen gehen. Nicht weniger darff jeder f>,rncu>ar,und pnv-r so Gefahr im Verzug/ und Er die Obrigkeit nichtan Handen hat / dem Seinigen nachsetzen / selbiges mit Aigen-thatigkeit/und Gewalt selbst retten / und den Dieben anhal-ten ; So lang Er aber das Setnige durch ordentlichen WeegRechtens retten kan / ist ihm nicht zuegelajstn aigenthatigenGwalt zugebrauchen. So kan auch von Rechtswegen dieHoche Obrigkeit ihren Gewalt nicht außüeben / so lang derrüderen Obrigkeit zuekombt den Ihrigen zuegebrauchen; undvil weniger darss die nidere Obrigkeit der Hochen vorgreissen/st> lang die Hoche Obrigkeit ihr Ambt thuen kan; Da hin-gegen die eint-und andere/wo die Gefahr im Verzug/und dieUmbstand es erheischen / lubi^isrie ihren Gewalt außüebenkönnen. Mit einem Wort/ schon die Eydtgnoßische Pündtverordnen/man solle in Anltgenheiten zuesammen reithen/und

rathen/

rnunirus 6 r, nük» äebet rnbui EjtkrLorcllnrriuM Luxillum. 1.16.ss» «ie k. ir. «roä. I.0.inrexr. rellir. 1.4.. L. 6 »civer-

»üs rc>7, I. z. 6. 6 äöverf. liberr. l. i. 4. 1.7. prin. I. §.ve äst. mal» l. xen. r. L. öt imeer. Mir. 1.2. L. öe öol. m«l.