Weysnische Land Chronica.66untergedruckt werden/ denn sich dieselben für den gewaltigen Francken fürchtenmüssen. Die Meißner aber, weil sie etwas abgelegen, solche staupe außzustehengehabt.So hat es eine gleiche gestalt zuuor mit beiden Völckern an derGetae an derDonaw gehabt, denn daselbst die Get. auch bekandter vnd ansehenlicher gewesen,Donaw auchAlso/ das ihr Name den Mysis zugeeignet/ oder die Mys bißweilen vnter den Getu-bekandter alsdie Mysi.Myst vnter mit begriffen worden/ wie wir newlich des Strabonis zeugnis angezogen. Das es alsohie auch wol geschehen sein kan/ das weil die Meißner mit gewalt vnd ansehen vonder Getarum,namen begrifden Tyringern obertroffen/ sie auch vnter derselbe Namen/ welcher bekantter gewesen/fen worden.Anderer Seci, eine zeitlang sind verstanden worden. Wie man dessen gleiche Exempel mehr vonandern Völckern aus den Historien erzelen köndte.benten mei-nung von derVnd dieses kan also fur die fuͤrnemeste vnd beste zu vnsern zeitenMeißner Vr-meinung angezogen werden/ von welcher/ ob wol wie allbereit gemeldet/ etliche so kur-sprung.sur vns gelebet/ sehr hieuon abstimmen/ vnter denen sonderlich stella, welcher mancheStelle Irr-thumb vonder Meißner ley Sententias setzet in seinem I. Commentariolo, von wannen die Mißinenses(woer sie aus den alten Diplomatibus nennet) vnd ihr Name in diese Land kommen/ jureankunfft.vns doch dasselbe nicht so sehr/ das wir uns deßhalben gantz vnd gar abschrecktliessen/ Denn was ihnen gemangelt/ ist zum theil auch erwehnet worden.zwar ist solcher mangel in deme nicht allein bey ihnen zuspüren/ Wie denn SelleStella irrehierneben gantz vnd gar nicht/ was der Soraborum vrsprungk oder Ankunfft in diesenvon der Sor-ben Wenden Landen anlanget/ mit den Historischen grunden vbereinkommet, dessen zuuor anEnde des 11. Tittels erwehnet/ auch etwas ferner sol gedacht werden/ wenn wir anvrsprungdie Sorben Wenden kommen werden.DJeses haben wir nicht vmbgehen sollen/ das ein Pol-nischer Priester/ welcher die Præfation fur die Poloniam Cromeri, gemacht/ denCuraeum derhalben carpirt/ das er in seinen Annalibus Silesiae, die Meißennach seiner Praeceptoren meinung von den Mysis vnd die Sachsen von den Sauherführet/ do vieleicht denselben meinung/ das ihr Namen Wendisches Vrsprungsein sol/ Wie auch Crancius in Saxonia sua lib. 1. Seu praefatione, aus Aenea Syluanzeucht/ das etliche die Meißner von dem flus Mysa im Lande zu Böhmen hyderiuiren, wie auch die Laußnitzer von der Lauß nitz/ vnd die Sachsen von der Saxon-so gleichfals fliessende Wasser im Behmen sein/ hergezogen werden sollen. Andomit wir das andre vff ein ander ort sparen/ So ist zuuoraus diese meinung von denSachsen einem so grossen Vralten gewaltigen vnd beruffenen Volck gantz Kindischvnd lecherlich zuhören. Wer aber etwas mehr vnd weitleufftiger von der Meißner anfenglichem vrsprung lesen wil/ der hat Reineri Reineccij hieuon geschriebenen vnd inDruck außgegangenen Commentarium, darinnen er solches ausgeführet/ welchewir auch sonderlich hierinnen gefolget haben.Zur zugabe kan ich auch nicht vnterlassen eine Epistel des VerrePhilippi an Fabricium hieher zusetzen, in welcher er solcher Derination der Meißevon den Mysis gedencket.Philip: Melan. Georgio Fabricio.Hodie in publica enarratione Apollonij versum legi: τὲς μοῦ ἐόξείνας μὲσιριλότητι κιόντος Λειδέχατο κεσ: Et si autem multis non persuadeo, nostros Mysos abillis ortos esse, ego tamen, etiaemsi erro, libenter vos illi stirpi laudatae insero. Et tamenmoueor coniecturis non leuibus vt errare me non existimem.sed vt illa vetreMysia fuit cultrix iusticiae,& amanter excepit hospites Argonautas? Ita te oro,vt hunc hospitem ignorum adhuc oppidi vestri consilijs tuisregas&c. prid. Id. Iul. Anno 10.2) 23H. SchaefswaldVon