Neysnische LandtChronica-146allein mit worten im Christlichen Glauben vnterwiesen/ sondern auch denselben miteinem guten Erempel fürgangen.DIGRES.Wie müssen wir dieser Abgöttischen Welde noch etwas weitleuff-S10.tiger gedencken, Dieselben haben sie Hagen oder Hayn genennet, dauon nochVon der Heidenischen Relt/viel Stedte hin vnd wider bey vns vnd anderowo, sonderlich aber da Wendengion in diesengewesen/ ihre Namen haben/ Als bey vns Hayn vber der Elbe bey Meysen/ In derLanden.Chur Sachsen gegen Bitterfeldt disseidt der Elbe Grefenhaynichen, Item/ Hayni-Havn oderchen an der Zchopaw bey Mitweide, Gruenhahn zwischen Schneberg vnd Anna-Hagen.Erliche Sted, berg/ vnd daneben viel Dörffer, derer man allhie nicht aller gedencken kan. Einstheils wollen/ es komme von dem Griechischen äy- her/ das es eben so viel gewe-te dieses Na-mens.sen/ als der Römer Luci, so auch heilig gewesen/ vnd man nicht abhawen dörffen.Hagij.DEnn das dieselben bey den Germanis der Götter Tempel gewe-Luci.sen/ hat man vnter andern auch aus Plinio zu sehen/ lib. 12 cap. 1. Summumque murnus homini datum,& c. Item, Hae fuere numinum templa,&c. Vnd aus tacito lib-20. Annal. da Ciuilis dit Batauos in das Sacrum nemus beruffen. Item libro eius-dem, de moribus Germanorum, da er sonderlich schreibt: Lucos ac nemora conse-crant, Deorumque nominibus appellant. Item daselbst auch von den Susuis SenonibusStato tempore in syluam,&c. Daraus zuuerstehen/ das die alten Deudschen vn Wen-den/ wie vieleicht auch andere Heidnische Völcker mehr/ mit den Römern in diesemfall vberein komen/ oder vieleicht zum teil solche Religions form von inen empfangen.Es ist aber auch solche deutung des wörtleins Wagen/derer wirViel Griech/ allhie gedacht/ nicht vngereimbt/ Denn gewis ist/ das gar viel griechische wörtlein/ische Wörterbeyde in der Deudschen vnd Wendischen Sprach zu finden. Vnd kompt ohn zweis-beyde in Deudfel vnser jetziges Hegen vnd Gehege dauon her/ welches wir noch von den Orten vndscher vndWendischerPüschen brauchen/ darauff niemandts gehen oder sagen darff. Jtem/ ein Hack vndSprach.Geheck/ seind niedergehawene vnd durch einander gewachsene Bawme/ vmb dieAlten Heyden,Religion inDörffer und Städte/ auff den Wallen und Gräben/ so voralters zur Befestigungdiesen Landenund schutz derselben gemacht worden. Vnd sind also auch viel Dörffer vnd Schlösservon Hegen vnd Hecken ernant/ als Meckstadt/ Hackenwalde/ vnd dergleichen/ da-von wir mehr anderswo zu sagen.WIr komen also wider auff der Veyden dieser Lande Religion/von der wir billich auch etwas sagen solten/ kan aber kürze halben/ derer wir vns gemallhie befleissen wolten/ nicht nottürfftig geschehen. Vnd hat sonderlich/ was fürCaroli Magni zeiten für Heydnischer Abgötterey in diesen vmbligenden Landen/ vonden alten Deudschen/ vnd hernach auch vmb die zeiten der Sächsischen Keyser vonden Wenden vnd Slauen/ zuuoraus in ermelten Welden und Hagen getriebenworden/ Cyriatus Spangenbergius in einem sondern Buch verheissen fleissig zu be-schreiben/ Auff welches Buch/ weil ohn zweiffel viel gutes dinges drinnen sein wird/wie auch in dem ersten theil ist/ viel Leute hoffen.Wollen dieses orts nur etwas auffs kürtzeste melden/ damit wirDerMiersbur-ger Abgötter, einen geringen bericht thun,/ denen so mehr hieuon zu cognosciren lust haben/ vnderstlich etwas aus Brotufio anziehen/ der schreibt lib. 1. Cap. 6. Chron: Mersb: also:Mars.Die Bürger der alten Stadt Mersburg/ haben bis auff die zeiten Caroli MagniZuttiberzween Abgötter gehabt/ Martem vnd Zuttiberum, welcher letzte ein Holzteuffel ge-Waldgottwesen/ dem haben sie einen Lucum, das ist/ einen grossen Eichwaldt heiligen lassen/Mersburg.darinnen bey verlust des lebens niemandts einen Bawm oder Ast abhawen dörffenDaselbst sind im Jar zu bestimpter zeit viel Heyden vnd Wenden von ferne zusam-men komen/ dem Teuffel Zutibero geopffert/ welchem auch eigene Pfaffen/ mit son-Dieser Eich-dern Ceremonien in den Opffern zu halten/ sind bestellet gewesen.waldt ist gestanden bis zu den zeiten Wigberti des dritten Bischoffs zu Merseburg/welcher im Jar Christi 1007. durch Keyser Heinrichen den Andern/ nach Gise=