de fluminum natura CAP. II. 5°;

virtutem suam, vel ipsa imminua-tur , ideoque nedum illis accedantutilia , noxia imo sunt admodum;Ac Fontium Aquam omnem nullamoriginem agnoscere praster Coelum j!Hoc ipsum est quod non videtur sa-tis 'convenire nec cum ratione , neceum experientia , non solum ex su-pra deductis motivis , at ex aliisquäm plurimis, quas referuntur abHerb in io in suo de Catt arastis ,eruditillimo libro, atque ä Doctis-simo D. Bernardino Ramazzini, insuo sapientistimo de Fontium Muti -nenfiurn admiranda scaturigine Tra-ctatu.

Qui deinde existimaverunte Ma-re Fontes oriri , nullatenus inter seconvenerunt inter modum descri-bendum , quo Marinas Aquas Mon-tium conscendant cacumina; quan-doquidem alii, qui autumant Marissupeificiem quolibet altiflimo Mon-te este longe superiorem, praedica-verunt id una aequilibrii lege fieri ;at labat ejusmodi suppositio , can-quam & rationi Sc sensibus adver-sata. Alii perennem circulationemintroduxerunt , quam in condendoorbe universo ita instituit 9 Deus;quas quidem admittitur , at non uthabeatur perpetuum miraculum , in-vestigandaque est illius rei causa,qua mediante promoveatur , stabi-liaturque; Ex quo fit ut nonnulli adattractivam terras facultatem quan-dam , confugiant cujus ope ab imosursum tollantur aquas; verum ista,praster insensibilem ejus existentiamnon videtur quomodo cestare debeat,quando concedetur ab eadem cur-sum Aquarum per Alveos dirigi,quibus ad ima deserantur. Idcirco

le flagioni piovose per dono , b smi-nuiscono la loro virtk , anzJ in ve-ce di,est ere profittevoli , fi rendomnocive ; Ma 3 ehe sAco/ua tutta deFonti non riconosm altra origine ,ehe dal Cielo ; que fio e que Ilo } ehenon pare / accordi afidi bene , necolla ragione , ne colsesperienz.a 3 nonsolo per li motivi sopra addotti ,ma per altri molti , ehe portanosErbinio nel Libro eruditissimo deCattaractis , & il dottijfmo SignoreBernardino Ramaz.zJ.ni nel suo eiu-diciofißimo Trattato De Fontium Mu-tinensium admiranda scaturigine.

Quell i poi , ehe anno pensato , de-rivare i Fonti dal Mare , non fi so-no punto accordati nel descrivere larnaniera , con ehe le Aeque Mari-ne ascendano alie cime de’ Monti >Poiche altri credendo , ehe la super-ficie dei Mare fia piu alta di qual-fivoglia altißirno Monte , hanno det-to , eso far fi per la sola legge deisequilibrio > Ma vacilla il juppoflo ,come ripugnahte alia rasione , & alsenso. Altri hanno inclotta una cir-colazjone perenne, commandata daDio nella Creazjone deis Universo >Jl ehe fi amrnette , ma per non cre-derla un perpetuo miracolo , e Avo -po cercare la causa , ehe lapromw-ve , e mantienne ; Onde c , ehe Al-cuni. hanno havuto ricorso ad unafacolta attrattiva delle terra , permezjo della quale fian thäte le ae-que dal bafio ais alto •, ma questa ,oltre festere impercettibile , non fivede , per qual motivo debba cestd-re , nel permettere , ehe fd il corfiodeli Aeque per gsAlvei , ehe le por-tano al basto.. Altri percio hatrao

tono al basto.. Altri percio hatrao