544- DE moralibus critice regularis
vocatoris injuriosi, protinus viden-dum est ; & primo quidem quoadregulas legitima Critica , non vi-deo qua ratione asseri postit utram-libet este servatam , quin potius in-dubie probari posse authumo , inutramque peccatum fuisse.
Et lane quo ad primam regulam,id evidenter constare potest vel unaanimadversione Tituli primae t Dii-fertationis , qui est De recennorum'Ad edi cor um studio. Cum enim si-tuli officium sit Lectoribus exhibe-re j subjectum operis , perspicuumest in Dissertatione agendum este,prout vere agitur, de studio recen-tiorum Medicorum. At vero stu-dium non tantum pertinet ad in-tellectum , quantum ad voluntatem,imo quod hic in unum potius in-cumbat studium , quäm alterum ,voluntatis effectus est; pertinet enimad genus actuum humanorum , quiex electione dependent & imperiovoluntatis subjiciuntur. Et in hacelectione qui/que moraliter pecca-re potest, ve luti si studia magica,aut superstitiosa, autquomodocun-que religioni, & bonis moribus
adversantia insectetur ; Non di spa-ri ratione si Medici vacent studiissute Artis sini inutilibus, Lcabstra-hentibus animum ab iis, quae sum-mam Medicina: componunt, nonsine morali culpa id fiet, nec sinevitio , non intellectus tantum pererrorem judicantis utilitatem , .ubinon est; sed voluntatis inutilia eli-gentis. & necestaria negligenris. Asthujus vitii in contextu dissertationisaccusantur a Sbaralea recentioresMedici , quandoquidem inutilitassuppositorum studiorum k capite ad
calcem fere indesinenter perstringi-tur. Subjectum igitur Criticae a Sba-ralea institutae non pertinet tantumad vitia intellectus, uti praescribitprima Regula., sed ad vitia volun-tatis » quod eadem vetat.
Et sane aliud est quaestionem nonpertinentem ad actiones critice exa-minare » cujusmodi sunt quae deprincipiis rerum naturalium , de nume-ro elementorum , de ente , de summobono i de felicitate &c. proponuntur,aliud actiones' ejus , aut eorum,contra quos calamus stringitur im-probare, accusare, & damnare ; Inillis servari potest Monitoris regu-la , non in his ; in quibus , licetopinio intellectus putantis, eas actio-nes laudabiles esse , interveniat,nihilo tamen minus fern per inter-miscetur error voluntatis in eas de-scendentis.
Id ipsum alio non minus eviden-ti argumento evincitur ex idaea Dis-sertationis totius, quae palam fitprimis ejus paragraphis, quorumverba afferre opus est. Sunt au-tem Plurimi nostro hoc feculo mede-ri deßderant , sed ad bene meden-dum admodum pauct retle disponuntur .Omnes uno ore fatentur pro tuenda ,firmandaque valetudine (qua fine vi-ta omnis fruitio , & usura lucis acer-ba est ) omnem lapidem movendum ejfe;sed hunc finem potites ostentant , quamquarant , & sterili voluptate pergunt ,non qua eundum, sed qua ttur » neccognoscunt pluribus meliora non pla-cere. Istius dissertationis Epistolica hocerit argumentum Seneca de Vita Bea-ta authoritate munitum , ubi stc testa-tum reliquit &c. Magno assensunostrorum temporum Mediet tria re -