PERPETUELLE.

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temps de calamité nous avons attendu un libérateur.C’est la consolation de toutes les nations malheu-reuses 8c surtout des peuples esclaves : nous avonstoujours appelé meffie quiconque nous a fait dubien, comme les mendians appellent domine, mon-seigneur, ceux qui leur sont quelque aumône ; carnous ne devons pas ici faire les fiers , non lantaJuperbia viâis; nous pouvons nous comparer à desgueux fans rougir.

Nous voyons dans l’histoire de nos roitelets quele Dieu du ciel 8c de la terre envoya un prophètepour élire Jéhu , hérétique, roitelet de Sichem, 8cmême Haza'él roi de Syrie , tous deux meífies duTrès-Haut : notre grand prophète Isaïe, dans fouseizième capitulaire , appelle Cyrus meffie ; notregrand prophète Ezéchiel, dans son vingt-huitièmecapitulaire, appelle meffie 8c chérubin un roi deTyr. Hérode, connu de votre majesté, a été appelémeffie.

Meffie signifie oint. Les rois juifs étaient oints;Jésus n’a jamais été oint ; 8c nous ne voyons paspourquoi ses disciples lui donnent le nom d’oint,de meffie. II n'y a qu’un seul de leurs historiens quilui donne ce titre de meffie, d’oint, c’est Jean, oucelui qui a écrit un des cinquante évangiles fous lenom d t Jean : or cet évangile n’a été écrit que plusde quatre-vingts ans après la mort de Jésus. Jugezquelle foi on peut avoir à un pareil ouvrage?

Jésus était un homme de la populace, qui voulutfaire le prophète comme tant d’autres ; mais jamaisil ne prétendit établir une loi nouvelle. Ceux quise sont avisés d’écrire fa vie, fous le nom de Matthieu y

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