Ange.

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Nous n’avons point d’autre raison que la naturelle.Ce qui est surnaturel est au-dessus de la raison. IIfallait dire ( si je ne me trompe ) que plusieurs reli-gions , 8c non pas toutes, ont reconnu des anges. Cellede JVuma , celle du sabisme , celle des druides , cellede la Chine , celle des Scythes , celle des anciensPhéniciens 8c des anciens Egyptiens , réadmirentpoint les anges.

Nous entendons par ce mot, des ministres deDiEU,des députés , des êtres mitoyens entre Dieu 8c leshommes, envoyés pour nous signifier ses ordres.

Aujourd’hui, en 1772 , il y ajuste quatre millehuit cents soixante Sc dix-huit ans que les brachmanesse vantent d’avoir par écrit leur première loi sacrée ,intitulée leShasta. quinze cents ans avant leur secondeloi, nommée Veidam, qui signifie la parole de Dieu.Le Shasta contient cinq chapitres. Le premier , deDieu ò de Jes attributs : le second , de la création desanges : le troisième, de la chute des a?iges : le quatrième ,de leur punition : le cinquième , de leur pardon ,ò de lacréation de l'/iomme.

II est utile de remarquer d’aborcl la manière dontce livre parle de Dieu.

Premier chapitre du Shajla.

55 Dieu est un ; il a créé tout ; c’est une sphère! ) parfaite sans commencement ni fin. Dieu conduit55 toute la création par une providence générale résul-55 tante d’un principe déterminé. Tu ne rechercheras55 point à découvrir l’effence 8c la nature de l’Eternel,V ni par quelles lois il gouverna : une telle entreprise55 est vaine 8c criminelle ; c’est aÏÏez que jour Sc nuit