Notes.

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ou à gauche, que l’héritière de Bourgogne ait arrangé sa coiffure d’unemanière ou d’une autre , cela n’a certainement rien changé au systèmegénéral.

II y a donc des événemens qui ont des effets , 8t d’autrcs qui n’enont pas. II en est de leur chaîne comme d'un arbre généalogique $ on yvoit des branches qui s’éteignent a la première génération , 8c d’autresqui continuent la race. Pluheurs évenemens restent fans filiation. C’estainfi que dans toute machine il y a des effets nécessaires au mouvement,8c d’autres effets indifferens, qui font la fuite des premiers , 8c qui neproduisent rien. Les roues d’un carrosse fervent à le faire marcher ;mais qu’elles fassent voler un peu plus ou un peu moins de poussière,le voyage fe fait également. Tel est donc Tordre général du monde queles chaînons de la chaîne ne seraient point dérangés par un peu plus ouun peu moins de matière , par un peu plus ou un peu moins d’irrégu-larité.

La chaîne n’est pas dans un plein absolu ; il est démontré que lescorps célestes font leurs révolutions dans Tefpace non résistant. Toutl’espace n’est pas rempli. II n’y a donc pas une fuite dc corps depuis unatome jusqu’à la plus reculée des étoiles ; il peut donc y avoir des inter-valles immenses entre les êtres sensibles, comme entre les insensibles. Onnc peut donc assurer que Thomme soit necessairement placé dans un deschaînons attachés l’un à Tautre par une fuite non interrompue. Toutest enchainé , ne veut dire autre chose sinon que tout est arrangé. Dieuest la cause 8c le maître de cet arrangement. Le Jupiter d’Horaère étaitl'efclave des destins : mais dans une philosophie plus épurée Dieu est lemaître des destins. Voyez Clarke , traité de fexistcrice de Dieu .

(H) Sub Deojusto nemo miser nifi mer eatur. St Augustin.

(c) Principe du mai chez les Egyptiens.

[d ) Principe du mal chez les Perses.

(í) C’est-à-dire, d’un autre principe.

{/) Un philosophe anglais a prétendu que le monde physique avaitdû être changé au premier avènement, comme le monde moral.

(g- ) Voilà , avec l’opinion des deux principes, toutes les solutions quise prefentent à l’esprit humain dans cette grande difficulté ; Sc la révélationfeule peut enseigner ce que lesprit humain 11 e saurait comprendre.