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detto, questo stesso scemamento-è richiesto dail’artifizia. Eg. Ma' co fital sublime idea potranno concorrer le altre ?. Ger. Senza dubbio»•ma opportunamente; e giudiziosissimo dovrà essere il concorso , mas-simamente dell’idea umile, acciocché alla sublime signoreggiarne nonarrechi conturbamento : nel che per vero il nostro Custode à usataparticolare avvertenza . Eg. M’avete tolta ogni difficoltà . Ger. VoirideteElcino ? A/c. Rido , perche adesso m’accorgo dell’astuzia delnostro Custode , il quale in volendo tessere una Pastorale , ben pre-vide , che avrebbe incontrata* poca fortuna , se camminava per ledue solite strade dal Tasso , e.dal Guatino aperte , nelle quali gliflessi Autori an preso luogo , nè permettono., che altri lo prenda ;e però egli per altra via non più tentata prese consiglio, d’andare.Ger. Cesia considerazione è quella , che voi fate , Elcino ; ed in ve-rità non poco giudizioso è stato il nostro Custode. Elc. Ma pure, sela memoria non m’inganna , panni d’aver vedute altre Favole. Pasto-rali tessute da’loro-Autori colla stessa mira; anzi taluna ve n’à cheporta eziandio il titolo di Tragedia in Frontispizio. Ger. Anche a mene sono capitate: non però gli Autori an conseguito il fine, al qualeaspiravano , per quanto io posso giudicare , mercé sopra il tutto deliaqualità dello stile , del quale si sono serviti , che nulla , o poco miè paruto dissimile da quello dell’altre Pastorali, che sono comune-mente in uso . Elc. Voi dite bene ; perché non basta per Fossetto ^del qual si parla , introdurre azioni Trilustri Principi nelle selve , otragici avvenimenti tra’Pastori , se non s’ossetvano anche tutte lealtre regole, alle quali da Aristotile la Tragedia vien sottopposta, eparticolarmente la qualità della locuzione , la quale è quella , chedee disgregare il Tragico boschereccio- dall’ usuale , e farlo distin-guere a i Lettori , o a gli Ascoltanti; conciossiachè per altro qualitutte le favole Pastorali contengano in se tragici avvenimenti, ■ esopra di- essi sieno fondate , come dalla lor lezione manifestamenteapparisce . Eg. Giacché siamo in questo discorso , • contentatevi dilevarmi un’altro dubbio » .Da ciò , che si- è detto , io traggo , chele Favole Pastorali , che comunemente sono in uso , non lascino luo-go allo stile, sublime . Or se ciò è vero , sarà anche vero-,, che iaesse non si potranno trattare eroici argomenti . Elc. Certamentegli eroici argomenti ripugnano non poco all’essenza della FavolaPastorale ,. la- quale non si discosta molto dalia Commedia ; con-tuttociò non solo non é vietato , ma io giudico molto lodevole iltrattarvi in forma eroica , cioè nobile , e astratta dal costume vile,o sconcio del volgo , quegli argomenti , che ad essa non disconven-gono : sì perché le Favole Pastorali , quantunque pe’l carattere Uappartengano alla Comica , non sono totalmente dirette al riso, co-me é la Commedia ; anzi più tosto tendono alla commiserazione,che risguarda la Tragica 'ricevendo in se gli avvenimenti Tragicipiù volentieri , ciré d-’altra sorta , come poco fa si è detto: sì ancheperché ,. sebbene tra i Pastori è inverisi mi le la favella sublime , cheè verisimile tra gli Eroi ; non fono però inverisimili i-buoni costumi,ed i buoni abiti , mercé de' quali possono anche i Pastori per quanto-sopporta la loro condizione operare in forma eroica , e le loro ra-diche.