che l'anime fono in certo numero da Dio fabricate. onde fe ilnumer de gli huomini punto variaſſe, ſaria meſtieri, d che qualcheanima fi ſteſſe ſenza corpo, ouero alcun huomo ſenza anima viueſ.fe: lequai coſe eſſi giudicano impoſſibili. Altri gran filoſofi, dopoMercurio, han detto che non tutte le ſpecie hanſu in Cielo alcuniordini di ſtelle, che habbian particolar dominio ſopra di loro, maſolamente afferman queſto di quelle ſpecie quà giù fra noi, leq ua-li fieno eterne& incorruttibiliʒ eſſendo che tutte le ſpecie di que-{fto mondo inferiore fon ſempiterne, anzi molte vengon mancan-do,& altre nappaion di nuouo di mano in mano; come ben nerende la cagione Ariſtotile ne i ſuoi libri de gli animali,& Auer-roc ancora ne fa teſtimonianza nel ottauo de la Fiſica. Queſte ta-li opinioni, non accettaron poi gli Aſtrologi, che ſeg iron do-po; ma ſolamente in 48 imagini raccollero tutte quelle ſtelle,che ne lorbe ſtellato oſſeruaron, che fino à la ſeſta grandezza ve-niſſer mancando& diminuendo, poca cura hauendo de l'altre chedi tal ſeſta grandezza foſſer minori; non ſolo per la lor quaſi in-numerabil moltitudine,& difficillima oſſeruatione; ma ancora, pe-ro che effi& per ragioni,& per lunghe eſperienze ſtimaron che in-ſenſibil dominio& breue poſſanza haueſſer coſi piccole ſtelle, ſo-pra de le coſe inferiori. Solo adunque fra tanto numero di ſtelle,non più che 1022 conſiderandone, di quelle formarono& figura-rono le 48 imagini, come ho detto; de le quali la maggior partenominaron dal nome di qualche animale; non perla lomiglian-za che han tai figure con i detti animali:(come vogliono alcuni)perche non è dubio, che non è tanta la ſomiglianza che han conquegli, che la non ſi poteſſe addattar parimenteà molte altre coſe:ne ancor lo feron, perche il dominio che han ſopta de le coſe, mortali fia conforme(fecondo che ſtimano alcuni altri) a la natura diquegli ſteſſi animali, dal nome de i quali le fon nominateʒeſſendoche non tutte quelle imagini han cotal nome; ne anco per le oſſer-uationi ſi truoua, che il dominio loro fia ſempre corriſpondente àla detta natura, Dunque diremo, che non per altra cagione fu-ron le dette imagini da quei primi Aſtrologi coſi nominate, fe nõper render chiara& ſempiterna in tal modo la virtù di alcuni illu-ſtriſſimi mortali,& grandi Heroi, d Semidei che ci vogliam dire; come fi vede chiaramente. però che peraltro non è in Cielo, Caſſio-pea, ne il cauallo Alato, ſe non per render con eſſi eterna la famadi Perſeo; ne peraltro il Leone, che per far viuer in perpetuo lamemoria de la virtù di Hercole,& coſi de gli altri parimente.

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