2 Von den Principiisnung/ mit unwiedertreiblichen Gruͤnden con vinciret undumbſtoſſet.

Es ſagt zwar Sosrates, welcher von dem Oraculovor den Weiſeſten und Verſtaͤndigſten unter allen Men-ſchen gehalten worden: Hoc ſcio me nhl leire. Alleindaß dieſe Wort nicht dahin zu verſtehen; dahin ſie vondieſen Grillenfaͤngern wollen gedeutet werden; iſt außSocratis ubrigen Reden/ und auch auß anderer Philo o.phorum Zeugnuſſen/ gantz klar zu erweiſen. Leute/ dieſolche ungereimte Sachen hervor bringen/ geben darmitzu erkennen/ daß ſie freylich vor ihre Perſonen nichts

(oder doch nicht viel rechts) wiſſen/ und ſich vorbedacht-

lich mit ihrer Unwiſſenheit bey den Vernunfftigen pio-ſtituiren wollen.

Daßaber alle Wiſſenſchafften/ Künſte und Facul-

taͤten/ ihre ſonderbare eigene Principia und Fundamonthaben/ darauff ſie gegruͤndet ſeynd/ daran wird keinVerſtändiger zweifflen und von memanden widerſpro-chen werden/ als vielleicht von den jenigen/ die auß groſſerUnwiſſenheit/ und wegen ſchwachen Gehirns/ die Sa-chen nicht koͤnnen begreiffen; Oder aber/ auß allzu groſ-ſer præſumtion und aufgeblaſener Hartnaͤckigkeit/ liebermit Widerfechtung einer(von allen Recht⸗Gelehrtenfuͤr bekandt angenommener) Warheit/ ihre vermeinteſufficientz hervor ſpieglen/ als etwa mit vernunfftigerBeyyflichtung/ ihren hoch⸗ aber ſehr ubelgefaſten Ein-bildungen/ gebuͤhrenden Abbruch thun wollen.

Es iſt aber hierhey auch zu wiſſen/ daß gleich wie denSchoͤpffer aller Dingen/ einen Theil dieſer Kuͤn-ſten und Wiſſenſchafften(die dann allzumal von ſeinermilden onaden⸗Hand herruͤhren) alſo angeordnet ha-be/ daß ſelbige zu Erbauung/ Nutzen und Erleuchtung/der Seelen und deß Gemuͤts dienlich; Die andern aber/

zu