Cowsota Tro

quorum exftant fatis multa, ſane lapienter litteris mandaLa in primiſqʒa Theo phra fto,Zenocrate,& Crantore: quo.zum libros c‚m læpe animi cauía famferimus in manus,admirati eorum falubezrimis præceptis refertam& eon.ditam eloquentia m tum proxime legimus necelſa rio. ca ſusenim ereptæ nobis fillæ, quam in oculis kerebam as, eximi is& virtutis, S prudenriæ laudibus prxftantem, ita nos velgerculit, vel afflix it: ut ab ils opem ad leniendum ER miti.gandum dolorem petere coacti ius,quocum maxime do-£kcinaatqjauctoritate antea inovebamur.Itaq; mu'ta,quzab ilis vel acute cogitata, vel eleganter enuntiata fünt ‚addolore: noftrum abfiergendum colligeinus: ut, ſi minusceteros in tanto moerore delectare poscrimus,, quod alias& dicendo,& fcribendo effice te conati fumus,& fortaffeinterdum prz&itimus,faltem nobis ipfis medeamur, Sednos etiam in hoc fortiores erimus quam ceteri, quibus dif-ficile non fuit,cium doloris expertes ipfi eſſent a lios confolari,& à moerore abducere: nos autem dolore afflicti, conſolzationem a nobis petentes, nofinetipfos in dolore vince.mas ac nature quamdam quafi vim afferemus. qna utinam tanti fit. ut ceteros quoque in pati fortuna doceat adveríos cafus patienter ferresqui quo ſæpius contingunt, eopropiores hominibus parandi funt, quafig; in ipía huma-na natura inna atg; infiti.ideoo; levius ferendi. qui enimhomunem fe effe agnofcit; hominilg; nomen ibi vindicat,cur ea,quithominis maxim propria fant, recuſare ac reji-cere audeat?quod(imul at feciſſet,& impradens& injuſ-tus meritõ haberetur. Atque hic locus à Thee ꝑhrafto egreZie zractatus& perpolitus eſt itemq; à Cen oetate: quorumnterque sos qui communes caſus reculant, impzudentiz,atq; injuſtitiæ condemnat; alter etiam diis ipfis advaríosnon dubitat appellare, quod etiam gravius crimen ett, actix in homine tolerabile: qui chm omnia diis immortali-bus accepta referre debeat, quorum ope vivinintelligit, a-git ſi corum voluntati repagnet,cum diis, gigantum more,bellare videbitur.Hec autem peritè, ut dixi,à multis tractata ſunt. ſed ego Crantorem ſequor: eu jus legi brevem iliumquide m, ſed veré autem,& ut Panztio pla cuit, ad verbumedifzendum de luctu librum guo acute uni verſam dolorismedicinam complexus eft. fcd humanz nature incommo-da ita di 1 n i:fcelezum cauſa na(ci homines& in hanc lucem ingredi,potis agnofvere, Fac enim naſci hominem,& in lucemedi. continuo fenties non te humanarum dominum,& guberaatarem exoriri 5 miferiarum fervum,atquz incommodorom. ria m,& pueritiam vagitus, lacrymz, imbeci ullus nes rationis, neccorporis alus, do! E ec namplurimz ample&untur. Adole 1dor quidam excipit zratis,necpꝛrudentiæ, nec ji dicii er mj as laud:lium conremtio;voiupt

vetri bc

bia, mn in fit a

tumeliæ aſſiduas deni mo: urlus e:

ex reous honcflis contemtis infel citas,& infamia: esturpibas enriose arreptis,& conquifitis, luctus morbperpetuum denique fai ipftus odium,€x cognita rerumturpium mercede conflatum. Adde inſa nas pecuniarumJargitiones ,nuliam futuri temporis curam, non inopiz,nonliberorumn ,non uxoris, non poftcrorum non fami-liæ. quæ fiquis«tatis potiüs vitia, quàm natur miferias,vellit apellate: quamquam nominis quæſtionem inducat,non tamen ißſas ab homine miſerias, atque incommoda1emovebit, Nec vero audiendus erit, qui hac ab hamanznaturæ miferiis fcparanda putet,qubd non in natura inſitafint fed unius vel aliquorum hominum errores videantur:totius autem nature illa effe affirmetqua à nullo prorfushomine fejungi poffint. quafi vero humanum non fitiraſei, quod multi non italtantur, aut non humanumloqui ,& ſocietatem coire, quód multi reperiantur, qui

1 adduceret: quz una cogitatioin homine gloriofa,& lauda-

genter,& accurate expreffit, ut quafi luendorum

| nare etiam ad fenes non m

| fint, quantoque opere follicitudini, ij

. 1343nihi] difficiliusfacisnt, quàm cum hominibus congredi,aut fermorem cum akquo confeue. veréautess humansmiferiz ſunt, quód& fi non omnes in uno, certe omnesinomnibus,& aliqua in multis,& multz fzpe in undagnofeuntur. Jam, Conſtantis ætatis quot, qua nt æ que mi-ſeriæ ſint, non difficile eit intelligere, at difficiilimunenumerare. hzc enim ex omnibus hominis xtesibus inperturbationes animi, in pericula capitis, famz, fortuenarum una maxime incurtit, ficut enim ceterarum o«mnium zxratunyad res negotiaq; tum privata,tum publicaperagenda aptiſſima eit,maximeg; idonea: ita etia im una.pre ceteris omnibus,difficaltatum,miferiarumq; omnium,quz ex publica, privataq; adminiftratione oriuntur, Part-ceps,& focia eft. hzc privata amicorur negotia procurat,hec publica fufinet inun etachæc gloriam,& commodumex rebus feliciter evenientibus,lixc ærumnas& moleſtiasex adveríis experitur, liuic bonorum civium propugnatio,huie malorum accufatio propofita e(t: huic invidia,& æ-mulatioà bonis imminent, à malis pericula s infidiz in»tenduntur: ztas numquam fibi ipfi non in feſa num ua mpacata:[emper laborioſa ſemper anuia& ſollicita quæ fünon aliques interdum vei ntilitatis, vel voluptatis fructugex a ſſiduo labore perciperet, fe ipfatn profectò regere, actueri non poflet. Sed iniferiarum nümerus mnlto majoreſt: magnitudo autem tanta, ut neminem publicis pro-curationibus non avertere ac deterrere poffit. illuflre presbuit exemplum univer(z.civitati calamitas noflra, qua nmex partacivium falute, ex defenſfis atis ac focis, ex prodiatoribusà reipablicæ, ac populi R, cervicibus depuifis coatrazimus,Sed noftra fuerit erumna: civibus contigezit ſa-lus& quies: quam etiam vita ipfa profundenda, ſi opus fü«iffetlibentiffimé rede miſſemus. Nihil neceffe eft mihi deme ipío prædicare, Scd tamen veriffime affirmare po ſſum,eos demum annos me vere vi iſie, quos in præclars aliquepatriz vel commodo vel ornamento con farm. ac, fi lon«gius mihi vitam producere liceret, non me alia cauſa addintius vivendum,quàm publicz utilitatis fudium,curags

bilis elt maxime. Nunc,quz extrema de ztatibus fupereft,quid ego de ſenectutis incoinodisac miferiis loquar? quasplarimas effe,& graviffimas,& nomen ipfum, languoris,calamitatisq; pleniffimum,indicet,& adfpe&tus ipfe ſenumhominum patefacit.quideft enim aliud,(enem videre tre-mentem, incurvum,canum, imbacillum, infirmum, quàmcernere morientem vivam,cut viventem mortaum? Ac, ſinonnullis vifum eſt magna m effe fenilisatatis confolatiosnem, prudentiam, u ſu re rum quzfitam, quz illius ztatigpropria: eosdem illos fateri oportet, ex es ipſo fonte ma-

inímum doloris, atq; moleſt iæ.

à rumque agendarum peritum a-eur nen doleat, quz optima

m fe prüdentem, re

: cur ner intelligit, pre ztatisvitio,oprime etiam perficere non poſſe&.fi pattiam dilis

car non angatur.quod,quam confilio juvat, Opera et-n juvare non poffit? eod; major prudentium dolor eft,quod optimoron cenfiliorum fructum nulla alia rationepercipi fte, quàm fi optimè ad exitum perducantur, in-tel am: quod nifi vir optimus, patrizg; amantiffimus ad«um accedat proríus inania fint futura.De ztatib. ſatis

mihi videor dixiffe quid jam de generibus hominum lo-quaz?aut num

. quid principes viros,& medios& infimos«qué miferos effe negare peffum? Reges ipfi quàm miferi

ntog: nori, atque infidiis

fiti; fstis oftendit Dionyfius, cum imminente capitigladio Damoclem fortunz ſuæ felicitatem voluit experiri,nec mirum: cum jis bellorum galamitares sgrorum vafta-tiones, populorum czdesurbium exitia iminineant. quaCum eren unt qui victoria potitur, clignid& ad gloriam;& ad imperium femper acquirit;fed tanta preterea rerumamifíio, tantusque fumtus confequit

i| tur, at magni conftetvictoria, ac plerumque pizftiterit, numquam arma um,