Nupera Critica Sacr^.

servatam fuisle nihilominus tantam inter versionem Gra-eam & Hebraos codices concordiam, quantam vix in ve.nias inter ea exemplaria, qua: paucis abhinc seculis fuerepropagata. Denique fi qua: in Hcbrais codicibus super-sit veritatis testimonium requiras, prasto sunt LXX, sa-cerdotes, totidem testes, quot interpretes. Quapropter sinovas sacrarum literarum instituere velimus verliones, istossequamur duces, soli illi rectam demonstrant viam, & di-vortium facimus a veritate, quotiescunquc ab iis recedi,mus. Mutus est Hebraus codex, & vel ipsis agnoscenti-bus Rabbinis truncus media fui parte, utpote veris desti-tutus vocalibus. Et tamen etiamsi illi supereslent, ne sicquidem aliqua construi postit versio, cum verborum pote-stas, & fenilium qui exinde conficiantur, penitus oblite,rata, sit scientia. Vel ipsi Judaei hanc interpretandi diffi-cultatem non diffitentur» ideoque Mcsliam suum expe-ctant & invocant, qui clausum aperiat librum, & codicemmutum faciat loquentem, ita ut suos legere & intelligerepossint prophetas. Nos vero qui verum agnoscimus Mes-siam, & veram tenemus Oraculorum Dei expositionem,quis veternus, aut qua: invasit dementia, ut relicto ducecerto, escis credamus ductoribus, &: ab istis, quibus Deusomnem eripuit intellectum, sacrarum literarum interpre-tationem emendicemus ? Prophetis & antiquis Judaeorumsacerdotibus sua olim credidit Deus oracula; postquamvero per LXX. interpretes & Apostolos ad gentes transiitverborum Dei hsreditas, ablata est omnis scientia & in-tellectus a Judaeis, traditusque est gentibus, ut pradixe,rant Propheta:. Si itaque sacros suos codices intelligerevelint Judaei, necesteest ut a gentibus quod olim dedererepetant beneficium. Libenter illa: vicem reddent, & par,ticipes facient tam salutaris utrisque depositi. Nam saneut gentium salus olim a Judaeis, ita nunc per gentes ser-vandi sunt Judaei, utpote quibus nulla salus, nullumquesuperest asylum aut refugium, nisi ad Christi se recipiant

Ecckv.