v»

15

STOIC. REPVGNANTIIS.

inftitutio à fine nomenteletóninvenerit.^ Enim-vero id quod vltimo dicit ponendum loco, foletpremittere omnibus adeó moralibus quaftionibus,nam neque de finibus, neque de iuflicia,neque debonis aut malis, neque de matrimonio& liberis e-ducandis, neque de legibus& republica eum quid.quam videas WE nifi. quomodo quiin ciuitati-bus proclamant decreta, hec. premittunt verba,Quod felix fauftüámque fit: ita ipfe prafcribat.Io-

uem,fatum,providentiam, mundum vnicum effe,&

finitum,atque eum vná quadam contineri potentia.

uorum nihi] perfuaferis cuiquam, qui non altein phyficas difputationes penetrauerit. Audi,quiddehis dicat in tertio Dediislibro.. Non enim in-veniri potcft,inquit, aliud iuftitiz principium, aliaorigo,quàm à Ioue& communi natura petitum, in-de enim neceffe eft omnia ifta nos exordiri, fi volu-mus aliquid de bonis& malis dicere. Rurfum in na-

20 turalibus propofitionibus,.. Non enim licet vel a-

*

pA

liter, vel magis proprié perveniread explicationembonorum ac malorum, virtutum, felicitatis: quàmfiinitium ducaturà communi natura,& mundi gu-bernatione. Ac deinde: Abhis enim fufpenden-daeft de bonis& malis difputatio, cüm non fit vl-lum aliud melius principium autrelatio: nequea-liam ob rem naturz confideratio adhibeatur, quàmad difcrimen bonorum& malorum con(tituendum.Ergo Chryfippo autore naturalis do&rina moralé

3o fimul& fequitur& precedit. immo plané inextri-

cabilis fit inver(io ordinis,fi hec pofterioreloco ponenda funt,(ine quibus priorum cognofci poteftnihil, atquéaperté fecum ipfe pugnat, qui doctri-nam nature cüm dicat principium effe do&rinz debonis& malis: non anté,fed poft moralia tradi na-

35 ruralem philofophiam iubet. lam fi quis dicat,

Chryfippum in libro De vfu fermonis fcripüife, eáqui logicam difciplinam primam adeat,nó vniuerséaaa 1lij

«

€c«€[11«€«€«c«€«€[1