STOIC. REPVGNANTIIS. n

& ipfe de confuetudine fcripfers contraria corumque percepilffes, aliófque in rebus invtilibus ac da-mnofis cum proteftatione id facere iubeas: fateriste differend: facultate fretum, ob ambitionem iuue

f natum fuiffe. Stoici re&um feu perfe&um officium De officiis(quod ipfi Katorthoma nominant)legis effe prace- /ew recle fa-prum: peccatum, legis interdi&um aiunt. ideóque£I Stoico-legem malos à multis fa&is prohibere,precipere ni"/^"e lege,hil eis, quia re&dé facerenon poffent. Quis autem Vl

5 nefcit eum qui re&té agere nequeat, non poffe nonpeccare? Itaque legem(ibi ipfi adverfantem ponüt,quz malis imperet quz przftare non pofsint,inter-dicat iis, quibus abftinere non valeant. Etenim ho-mo qui temperans effe nequit, nó poteft non intem$ peranter agere:& qui fapere nefcit, defipiat neceffaeft.Ipfi quidem dicunt,eos qui interdicunt;aliud dicere, alio interdicere,, aliud mandare, qui enim di-cat, Non furaberis: dum hoc dicit, fimul furto in-terdicere.Nihilergo eft,quod lex malis vetet,fi quijo dem nihil imperet. Medicum etiam aiunt difcipulo

praecipere vt. fecet& vrat, omiffa claufula, vt hoc| tempeftiu& modicé faciat.& muficum fuo,vt vo-| ceautlyra canat: non fa&ta mentione huius condi-tionis,vt concinne& confonanter. ideóq; puniunt

B5(vtipfiaiunt) eos qui abfque arte& vitiofé egerunt

tale aliquid:quód cüm effet mandatum vt recte hoc

facerent, illi non re&té fecerunt.Ergo etiam fapiens

üm feruum iubet aliquid dicere aut facere, ifquein eo modum non obferuans ple&atur:liquet eumnon mediocre,(ed perfe&um ei imperaffe officium.

Sin veró fapientes media officia iniungunt prauis:

quid obftat quin etiam legum precepta talia ha-

beantur? Porró autem incitatio(fic hocloco liceathormen exprimere) hominis, ratio eft eum aliquid$ iubens facere. ficvt ipfe in libro De lege fcripfit.Er-

go etiam aphorme(quam nos puto averfionem di-

cere licet) ratio eft aliquid prohibens,& inclina-